Наше здоровье

[rummi]

он в гугле нашел!

Это нонсенс! Яндекс гораздо умнее, но, увы, не настолько.

[Lemur]

об натертую?

может произойти нервный срыв

[Серегауди]

ожет произойти нервный срыв

Шкодник стрессоустойчивый и психически подготовленный человек к такому раскладу

[Lemur]

Шкодник стрессоустойчивый и психически подготовленный человек к такому раскладу

тогда бы две коляски были в продаже

[Серегауди]

тогда бы две коляски были в продаже

дык вроде две и были. продал уже одну что ль?

[Lemur]

продал уже одну что ль?

вроде как вторая была спрятана убрана далеко ибо вдрызг разгромлена

[Padre]

Почитал я тут последние три странички...Так сказать, выражаю (наверное) мнение автора коротко и ясно все присутствующим!


Пакедыва!

[GoshaF]

rummi, Виктор, спасибо за культпросвет! Но так можно каждую строчку каждого стиха поясни/расшифровать. Но это в здравом уме, доброй памяти и большой эрудиции, как ваша. Но песни Цоя сочинялись в других условиях, наверняка, и в разных состояниях (под действиям чая, сигарет и пр. и пр.). И слова песни существуют в неразрывном контексте с музыкой. А вы привели просто строчки с упоминанием имени автора, которые мне показались тем что я написал выше. Если учесть, что я слышал песни Цоя (не фанат и далеко не знаток его творчества), то что может подумать среднестатистический человек, не знакомый с Цоем.
Кстати, если вспомнить тему ТС, то Цой вел не совсем правильный образ жизни, короче, не берег себя.

[Pisiliy]

GoshaF, не переживай это лечится... даже у румми вот рецепт:

[Хэнки]

GoshaF, хочешь сказать, что Цой просто срифмовал тепла-стекла?

[rummi]

rummi, Виктор, спасибо за культпросвет! Но так можно каждую строчку каждого стиха поясни/расшифровать. Но это в здравом уме, доброй памяти и большой эрудиции, как ваша. Но песни Цоя сочинялись в других условиях, наверняка, и в разных состояниях (под действиям чая, сигарет и пр. и пр.). И слова песни существуют в неразрывном контексте с музыкой. А вы привели просто строчки с упоминанием имени автора, которые мне показались тем что я написал выше. Если учесть, что я слышал песни Цоя (не фанат и далеко не знаток его творчества), то что может подумать среднестатистический человек, не знакомый с Цоем.
Кстати, если вспомнить тему ТС, то Цой вел не совсем правильный образ жизни, короче, не берег себя.

Попробую ответить следующей выдержкой. Если её будет недостаточно, поясню подробнее:

Когда Леонид Леонов работал над своим романом «Вор», большая группа молодых людей в поисках материала, следуя горьковским традициям, отправилась в знаменитую «Ермаковку» (ночлежный дом) изучать людей дна.

Известны имена участников этого похода: Леонов, Есенин, Берзинь, Казин, Эрлих, Никитин и др. Из воспоминаний Н. Никитина известно, что «ни к одному из своих выступлений Есенин не готовился так, как к этому, никогда так не волновался, как отправляясь на эту встречу».

По понятным причинам непрошеных гостей встретили без энтузиазма и радушия. Не были приняты и стихи кабацкого цикла, с которых начал Есенин:

Шум и гам в этом логове жутком.
Но всю ночь напролет, до зари,
Я читаю стихи проституткам
И с бандитами жарю спирт.

Это был их быт, который их тяготил и не устраивал. Есенин увидел сразу, как мрачнели их лица, как ниже опускались головы.

Он перестроился: стал читать о юности и несбывшихся мечтах, о рязанском небе и отговорившей роще, о матери, которая ждет сына и тревожится о нем. Это касалось каждого, составляло светлую юность и утрачено, может быть, навсегда.

Вот как описал это выступление Н.Н. Никитин:

«Что сталось с ермаковцами в эту минуту! У женщин, у мужчин расширились очи, именно очи, а не глаза. В окружавшей нас теперь большой толпе я увидел горько всхлипывающую девушку в рваном платье. Да что она… Плакали и бородачи… Прослезился даже начальник Московского уголовного розыска. Никто уже не валялся равнодушно на нарах. В ночлежке стало словно светлее, словно развеялся смрад нищеты и ушли тяжелые, угарные мысли. С тех пор я поверил в миф, что за песнями Орфея шли даже деревья».

А вот эпизод, которого нет в воспоминаниях Никитина, и о котором рассказала Анна Абрамовна Берзинь:

«Когда мы покинули ночлежку, поэт, бывший с нами, товарищ Есенина (это был небезызвестный Вольф Эрлих), вдруг сказал:

— А эта женщина, которая плакала, она ничего не поняла…

— Почему? — встрепенулся Сергей.

— А потому, что она совсем, совсем глухая, Я задержался и попробовал с ней разговаривать, так мне все сказали, чтобы я и не пытался, она все равно ничего не слышит.

Сергей насупился и всю дорогу домой промолчал. Он молча простился с нами. А теперь мне кажется, что этот милый и славный поэт просто все придумал, чтобы рассердить Сергея Александровича.

Я все собираюсь его спросить, не помнит ли он, как это было на самом деле».

[GoshaF]

хочешь сказать, что Цой просто срифмовал тепла-стекла?

А почему нет? Можно же сказать со смыслом: за листом стекла больше тепла. А что хотел сказать Цой, ему одному ведомо.

Когда Леонид Леонов работал над своим романом «Вор»,

Читал, помню первые впечатления от прочитанного. В историю создания романа не вникал. Но судя по приведенной выдержке, кто-то в нашем эпизоде глухой, но ярко чувствующий человек. Может и так. Осталось прояснить - кто это.Чтобы не судили строго, немного поясню я человек не творческий, технарь старого образца с большим багажом опыта. Всегда по белому завидовал людям читающим стихи на память часами и ни разу не сбиваясь. Так что делайте скидку.

[rummi]

Да упаси Боже! Какое вообще может быть судилище. Прошу прощения, что невольно смутил вас достаточно пространной и многослойной выдержкой, избегая лишь скупой конкретики. Опыт, как говорится, сын ошибок трудных. Ещё раз приношу свои извинения.

--- Добавлено чуть позже ---

Позволю себе всё-таки закончить мысль, абстрагируясь в дальнейшем от пространных выдержек.

В данном случае большее значение имеет не то, что хотел сказать Цой и сказал, а как его услышали, как поняли изречённое им, какой резонанс это имело. Что, выражаясь автомобильным языком, имеем в итоге "на выхлопе".
Стоит оговориться, что я полностью согласен с вашим мнением относительно употреблённого "слов песни". Это очень тонкое наблюдение и не творческим людям вряд ли доступное, поэтому не возводите на себя напраслину.
Так вот, Цой оказался заложником песни как формата; который подразумевает мелодику и припев -- основной результирующий слоган. "Чистые" поэты лишены такой необходимости, то есть свободны от обязывающих и обязательных канонов формата песни.
Если рассматривать данные стихи в отрыве от мелодики (особенно, если вы ни разу не слышали песню до прочтения её слов), то впечатление будет, смею предположить, несколько иное. Восприятие посыла соответственно.
Второй раз я абсолютно с вами соглашусь относительно "среднестатистических". Действительно, если проследить временные рамки создания данной композиции и контекст её появления, то становится понятно, что среднестатистический человек, у которого ветер "Перестройки" защекотал пятую точку, услышал именно то, что и хотел услышать на тот момент, отягощённый добром; то, что хотела менее многочисленная категория, чтобы услышала толпа, прошу прощения за вульгарность.

"Перемен!" -- выбранная достаточно дерзкой и агрессивной мелодика песни лишь усиливала накал -- "Перемен! Мы ждём перемен!"
То есть -- нам обязаны эти перемены обеспечить свыше. Мы, конечно, пока ещё ждём, но наш бронепоезд на запасном пути. Скрытая угроза не иначе.

Весь остальной месседж, если он и был, утонул в восторженном оргазме бархатной революции. Первой, пожалуй, с момента революции Октябрьской. Осталась лишь бодрая мелодика и нехитрый рефрен куплета, который, в отрыве от остальных, основополагающих, на мой взляд, строф, означал абсолютно иное, а не то, что всё находится в нас, не то, что мы ждём перемен от кого-то, абсолютно снимая с себя необходимость перемен внутренних, в первую очередь. Совсем иных перемен, чтобы разорвать порочный круг внутреннего небытия "живого трупа".
Перемен, желание которых постоянно гложет нас изнутри, но которых мы фактически боимся, подавляем, периодически "заливая глаза (буквально -- совесть) вином, чтоб не видеть в лицо роковое".

Отрадно читать откровения частично прозревшего незадолго до кончины Ильи Кормильцева -- "Великое рок-н-ролльное надувательство" -- как взгляд изнутри всей этой пёстротелой мишпухи, ставшей невольными заложниками этих самых перемен, перемен совсем иных, навязанных: http://www.nakornyah.ru/stati/veliko...kormilcev.html

Посмотрите, если сочтёте нужным. Полагаю, что не пожалеете.

[GoshaF]

rummi, Спасибо, посмотрю обязательно. Сейчас Поветкина будут показывать. Кстати, мы и так заоффтопили (если можно так обозвать) тему ТС.