1. #1601
    Всем Перцам - Перец Клуба! Аватар для Doxtur
    Регистрация
    18.10.2010
    Адрес
    Живу в Оживляющем гараже
    Возраст
    38
    Сообщений
    12,451
    Записей в дневнике
    6
    Спасибо +
    Получено: 1,122
    Отправлено: 579

    1 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию ВЕДЫ ВЕДРУССАМ РОЗНЬ

    Несколько лет делал полит-корректный вид по вопросу Вед. Но сейчас вижу, что то что вижу я, начинают видеть и другие люди. Видеть и открыто об этом говорить. Так что сегодня я просто выражаю мнение многих.

    Да какое мнение? Это же очевидно, коли очи видят!

    То, что называют Ведами, не имеет ни малейшего отношения к цивилизации Ведруссов.

    Совпадение корней, разумеется, не случайно. Есть этому объяснение. Но из этого совпадения не следует априори, что Ведруссы, о которых упоминает Анастасия в книгах Владимира Мегре, жили по Ведам.

    Никаких доказательств кроме совпадения корня нет. И быть их не может, ибо цивилизация Ведруссов впервые упомянута в литературе лишь Анастасией.

    ---

    Ни в коем разе не выступаю за противоборство религий/учений/писаний/гуру. Я выступаю за ясность!

    Даже учения нужно понимать ясно. И различать учения нужно. Никто же не смешивает в кучу модные нынче откровения и учение Ницше?

    Иначе привычный калейдоскоп в голове. В такую кучу мусора можно незаметно подбросить ещё мусора. На чистой же поляне даже окурок сразу видно.

    ---

    Итак, вопросы!

    1. С какой цель проповедники Вед убеждают Ведруссов, что их предки жили по Ведам?

    2. Почему Ведруссы отказываются разбираться в этом вопросе самостоятельно? Почему не задаются вопросом: А могла ли цивилизация со скоростью мысли в миллион раз большей чем у современного человека, жить поз Ведам?

    3. Ведруссы знают, что существуют индуистские Веды, суть которых сводится к религии Кришны, и славянские Веды, которые Патер Дий совсем недавно перевёл с найденных им каменных скрижалей?

    4. Почему Ведруссы не задаются вопросом: какую религию несут индуистские и славянские Веды?

    За правильными словами из вед в итоге начинается религия. Это следует из того что многие ритуалы предлагают совершать не осознавая их суть. Это следует из утверждений, в которые предлагают верить слепо. И образ жизни проповедников расходится с учением.

    ---

    Далее.

    Где первоисточник? Откуда он взялся? Как он звучит в оригинале? Кто переводил?

    Если мы знаем, что Библия писана/переписана людьми, то и Веды постигла та же участь. Откуда такая вера в чужие слова? Древнее Библии? Так это ещё больший повод для сомнений.

    Я считаю, что проповедникам Вед выгодно совпадение корней и, как следствие, путаница в понятиях.

    Если бы не это совпадение, проповедники Вед не смогли бы насаждать свою религию. Ибо не нужны человеку посредники между им и Богом. А проповедники Вед становятся такими посредниками.

    Почему обычный человек этого не видит?

    Слово Веды похоже на слово Ведрусс. Это совпадение снимает критическое отношение. Мол, Анастасия плохого не посоветует. Она-то плохого не посоветует, но нужно же и понимать правильно её слова.

    Помните Владимир спрашивал Анастасию: может ли она Веды перевести? На что Анастасия ответила: что нет смысла тратить на это время. Почему она так сказала?

    Помните эпизод про значимые книги? Как понять значима книга или нет?

    Нужно изучить образ жизни народа, чья книга вас интересует. Если их образ жизни не счастливый, то их священная книга незначима - читать её нет смысла, ибо научить она счастью не сможет.

    Где народ, который живёт по Ведам? Где хотя бы общины, чей образ жизни истинно счастливый?

    Если вы ищите, то ищите не в мёртвых книгах, а в живом себе.

    ---

    КРИШНАИЗМ

    Вынужден признать, что я восхищён грамотностью работы проповедников Вед, а по сути кришнаизма.

    Не многие в курсе, что сначала внедряется в сознание "мудрость Вед", а потом начинается плавный переход к религии. Как Саентология начинается с Дианетики, так и Кришнаизм начинается с Вед.

    Грамотно сделал Сергей Стрижак в фильмах Игры Богов. Веды впервые упоминаются лишь в пятом фильме (насколько я помню), а до этого произносится много правильных слов о языке, о культуре, о предках.

    Что с фильмами Сергея мне не по пути, понял ещё до выхода "Живого огня". Встречался с ним у него дома, видел его образ жизни, отношение к людям, семейную ситуацию. Когда человек пропагандирует противоположное тому, как живёт, этот человек далёк от истины.

    Если вы читаете или слушаете лекции популярных ведоводов, то потрудитесь познакомиться с их образом жизни. К этому ли вы стремитесь? Тому ли вас учат?

    Хотите научиться счастью? Учитесь этому у счастливых семей.

    ---

    Я рад, что волна с фильмами Стрижака прошла. Волна была сильной - целые турне по городам с презентацией новых фильмов. Вот это организация! Вот это финансирование!

    Атака отбита. Душу не обманешь. Мировоззрение Ведруссов "определяй действительность собой" сильно нас выручает.

    Вслед за фильмами Стрижака началась вторая атака - через книги Торсунова. Уже несколько лет держим удар.

    На Благо Мира - это тоже кришнаитский проект. Я восхищён.

    Могу ли я ошибаться? Могу.

    ---

    СОТВОРЕНИЕ МИРА и ПОСРЕДНИКИ

    Допустим!

    Допустим, что Ведруссы жили по Ведам.

    Тогда Веды вступают в противоречие со всем, что говорит Анастасия о прошлом наших предков. Начиная с Сотворения мира.

    Если для кого-то степень достоверности Вед и Анастасии одинаковая, то нужно усилием воли выбрать одну гипотезу о сотворении мира. То ли Бог его создал вдохновлённый энергией Любви? То ли на космических кораблях люди прилетели на Землю? То ли гипотеза из другой книжки?

    Нужно напрячься и проверить информацию чувствами и логикой. Но большинство предпочитает обходить стороной неудобные вопросы.

    ---

    Далее о посредниках. Нужны ли посредники между Богом и человеком?

    Анастасия предлагает свою гипотезу, мол, хочет ли отец общаться со своим ребёнком через посредников? Водоведы предлагают устаревшую модель: да, посредники нужны - водоведы посвящены и потому лучше знают, как детям обращаться к отцу.

    Достаточно ли двух фундаментальных противоречий, чтобы перестать слепо потреблять и начать самостоятельно разбираться?

    ---

    ЧТО ТАКОЕ ВЕДЫ?

    Концептуально - это тоже самое, что любое другое священное писание, но религия, разумеется другая: другие боги, другие ритуалы, другие догмы и как следствие другие эгрегоры.

    Веды написаны тогда, когда мудрость от предков начала уходить катастрофически быстро. Чтобы сохранить хоть что-то. Написаны они для людей, которые способны воспринимать только оккультную религию.

    Веды написаны людьми с уже замедленной скоростью мысли. Для таких же людей.

    Веды писаны/переписаны следующими поколениями в угоду их потребностей. И снова это люди с мыслью более медленной и для людей с мыслью более медленной.

    Мудрость Вед - это не мудрость проверенная тысячелетиями. Это мудрость деградировавшая тысячелетия.

    При таком раскладе не важно откуда и куда пришли Веды. Не важно какую религию они проповедуют. Какую культуру навязывают. Важно то, что они тормозят мысль человека, оттягивая на себя его внимание и навязывая шаблоны мышления.

    Не берусь сравнивать учения. Не знаю, какое круче. Знаю, что ни одно учение не воспитало счастливого и мудрого поколения. Зачем мне такое учение? Без учения шансов для просветления больше. Ибо научаюсь мыслить самостоятельно.

    ---

    Согласны?



    Вадим Карабинский
    #Оживляющий гараж - ремонт и обслуживание VAG, ремонт АКПП 5HP19
    ЛЕТАЮ НА: VW Passat B5+ AWT 1.8T,АКПП, ClimaTroniс

  2. #1602
    Всем Перцам - Перец Клуба! Аватар для Чубук
    Регистрация
    21.07.2005
    Адрес
    ну, положим, из России...
    Возраст
    58
    Сообщений
    23,371
    Спасибо +
    Получено: 2,977
    Отправлено: 1,557

    0 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Doxtur Посмотреть сообщение
    цивилизация Ведруссов впервые упомянута в литературе лишь Анастасией.
    Doxtur, а кто такая Анастасия?
    VW Passat B5 1.8 Turbo, 20V, AEB, LB7Z, 1998 г.
    Одна голова - хорошо, а... без нее смешнее!

  3. #1603
    Всем Перцам - Перец Клуба! Аватар для Doxtur
    Регистрация
    18.10.2010
    Адрес
    Живу в Оживляющем гараже
    Возраст
    38
    Сообщений
    12,451
    Записей в дневнике
    6
    Спасибо +
    Получено: 1,122
    Отправлено: 579

    0 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Чубук Посмотреть сообщение
    Doxtur, а кто такая Анастасия?
    Я ещё сам не проанализировал Анастасию, но я так понял что-то типа Ванги, живущей или жившей в где-то в Сибири.

    Вот разбираюсь и тут

    Образ Анастасии у беспристрастного ироничного читателя вызывает ассоциации одновременно с «Олесей» А.Куприна, «Маугли» Р.Киплинга и богиней Дианой из греческой мифологии, бегающей по лесу обнаженной в сопровождении зверей.

    Со слов автора, Анастасия— «сибирская отшельница, молодая, красивая женщина, очень сильная физически, обладающая невероятными способностями и живущая в глухой тайге без жилища и одежды». Анастасия якобы может непосредственно общаться с "высшим разумом", который является ей в виде светящегося шара. Она предвидит будущее, может его изменять, способна исцелять болезни, переноситься в пространстве не только мыслью, но и, телепортрируясь, посещать разные части Земли и даже иные планеты. Мегре с восхищением рассказывает, как он, забыв про свою собственную семью, оставшуюся в Новосибирске, вступил с ней в плотскую связь, и у них родился сын, которого эта женщина оставила жить с собой в тайге. Анастасия поручила Владимиру через книги и фильмы рассказать о встречах с ней, ее наставлениях и «невероятных» способностях всем людям. Приписывая Анастасии божественные свойства всемогущества и всеведения, автор называет ее «совершенным человеком, подобным Богу», «биологом внеземной цивилизации» («Пространство Любви»), «человеком первоистоков» (там же), «Истиной» и «Богиней» (там же).
    #Оживляющий гараж - ремонт и обслуживание VAG, ремонт АКПП 5HP19
    ЛЕТАЮ НА: VW Passat B5+ AWT 1.8T,АКПП, ClimaTroniс

  4. #1604
    Всем Перцам - Перец Клуба! Аватар для Doxtur
    Регистрация
    18.10.2010
    Адрес
    Живу в Оживляющем гараже
    Возраст
    38
    Сообщений
    12,451
    Записей в дневнике
    6
    Спасибо +
    Получено: 1,122
    Отправлено: 579

    0 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию О чем гудит Луна..(почти по теме)

    Коллеги, как-то мы уже обсуждали возможность транспортировки воды с поверхности земли, при помощи лыну, вот наткнулся на тематическую статейку.

    -----------------------------------------

    Итак, не смущает ли вас, что Луна при всем своем объеме и достаточно медленном вращении не падает на землю!? Еще успевает ворочать приливами-отливами. И до сих пор тёмная сторона луны не транслируется «live» со спутника. Только скупое моделирование фотографий, с явными признаками ретуши.

    Как всем известно, Аполлон-12 взлетев с Луны, состыковался с основным блоком и отбросил взлётную ступень обратно. Приборы-сейсмометры, оставленные американцами на Луне, отметили удар.

    Ну что ж, Луна вздрогнула и должна была сразу успокоиться. А она… дрожала 4 часа! «Гудела», как огромный колокол!

    Почему? Что будет с пустой емкостью после удара молотком!? Гудит?.. Естественно



    Если предположить, что Луна хотя-бы на половину пуста, то этого объема с легкостью бы хватило дабы вместить в себя всю!!! воду с планеты Земля.



    Объем всей воды на Земле составляет 1 386 000 000 км3. Объём Луны – 21 990 000 000 км3. Явно места хватит не только на воду.

    Вернемся с небес на землю. Сколько на Земле ежегодно добывается драгоценных полезных ископаемых? Золото, алмазы, редкоземельные элементы!? А сколько потенциальных потребителей на планете!? По данным Гугла около 12% населения планеты являются потенциальным рынком. Они спят на алмазах? Ходят в золотых ботинках!? Отливают статуи из лантаноидов или актиноидов? – «Нет!!!»

    Сколько золота и алмазов добыто еще со времен конкистадоров начиная с разграблений обеих америк.. за 5 столетий!? Явно больше, чем предостаточно, чтобы с ног до головы быть увешанными золотыми и алмазными безделушками не только 12%, но и остальным 88% нищебродов.

    Лично мне ценность золота и алмазов не понять никогда. Они не съедобны, в хозяйстве не пригодны, почти не обрабатываемые. Особой красотой цветов и красок не отличаются. Длительность нашей жизни слишком коротка, чтобы оценить все прелести данных материалов. Количество их на планете отнюдь не постоянно… ведь их постоянно добывают. По законам рынка должны дешеветь… но происходит все на оборот. Да, население растет… но ему нет дела до этих ценностей. Если бы не церковные храмы, мне бы и в голову не пришло что-либо украшать этой материей что-либо. Постоянно всплывают вольфрамовые слитки с позолотой.

    Теперь более пристально посмотрим на человечество. Кого оно больше всего напоминает из животного мира? Слонов, может быть китов, дельфинов!?.. приматов? ..нет. Оно действует подобно саранче. Оставляя за собой бесплодные земли, выезженную и отравленную пустыню. Полностью отработанную материю не способную к поддержанию иной жизни. Худшей участи для эко-систем чем человечество, даже трудно представить. Жадные, примитивные, беспечные, недальновидные.. пожирающие все на своем пути «дети природы». Явно, не вписываются в природу как таковую.

    Даже не нужно быть академиком, чтобы узреть трещащую по швам планету. Страдающую от перенаселения и крайне низкого уровня цивилизации. Где мы можем наблюдать подобную картину!? В пром. зоне сырьевых колоний… промышленное гетто. Ну уж простите, когда больше 80% населения планеты находится в подобных условиях видимо и вся планета является сырьевой колонией. Так как оставшиеся 20% богачей, как и остальные рабы - попросту не способны потребить производимый ресурс - накапливаемый на протяжении последних пяти веков.. к примеру.

    Не далек тот день, когда хозяева погрузят в Луну.. (такой-себе прототип USG "Ишимура" из Dead Space…*) все добытые ценные «нестареющие» ресурсы, откачают с планеты воду.. и полетят по галактике в поисках новой жертвы.

    Ведь, как нам известно, без воды в жидком состоянии разработка ресурсов с помощью гомо-идиотуса практически невозможна. Вот и таскает её с собой по системе "Ишимура" - именуемая нами Луной. Думаю не нужно напоминать, как выглядит сейчас Марс - покрытый окислами металлов… только вот незадача - чистые металлы космического происхождения практически не окисляются. *

    - Ишимура - корабль класса «Планетарный потрошитель». Корабль был создан для горной промышленности и уничтожения планет и лун.

    источник
    #Оживляющий гараж - ремонт и обслуживание VAG, ремонт АКПП 5HP19
    ЛЕТАЮ НА: VW Passat B5+ AWT 1.8T,АКПП, ClimaTroniс

  5. #1605
    Всем Перцам - Перец Клуба! Аватар для хранитель
    Регистрация
    15.04.2009
    Адрес
    Белгород
    Возраст
    52
    Сообщений
    15,433
    Записей в дневнике
    7
    Спасибо +
    Получено: 1,036
    Отправлено: 1,268

    0 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию

    а чё тогда сразу с древности технологиями не обременили, а херачили кирками, где экскаваторы прохлаждались?

    B5aeb1.8Ttiptronicsedan99USA

  6. #1606
    Всем Перцам - Перец Клуба! Аватар для Doxtur
    Регистрация
    18.10.2010
    Адрес
    Живу в Оживляющем гараже
    Возраст
    38
    Сообщений
    12,451
    Записей в дневнике
    6
    Спасибо +
    Получено: 1,122
    Отправлено: 579

    0 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию

    #Оживляющий гараж - ремонт и обслуживание VAG, ремонт АКПП 5HP19
    ЛЕТАЮ НА: VW Passat B5+ AWT 1.8T,АКПП, ClimaTroniс

  7. #1607
    Всем Перцам - Перец Клуба! Аватар для Чубук
    Регистрация
    21.07.2005
    Адрес
    ну, положим, из России...
    Возраст
    58
    Сообщений
    23,371
    Спасибо +
    Получено: 2,977
    Отправлено: 1,557

    2 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию

    Александровская колонна и гигантские чаши Питера
    February 6th, 14:23


    "Одним из самых загадочных артефактов Питера является Александровская колонна (Александровский столп) и её появление.
    ..."



    А ещё, особенно питерцам, будет очень интересно
    Откуда город?
    VW Passat B5 1.8 Turbo, 20V, AEB, LB7Z, 1998 г.
    Одна голова - хорошо, а... без нее смешнее!

  8. #1608
    Phaeton Аватар для K.O.T
    Регистрация
    11.02.2012
    Адрес
    деревня Алтуфьево
    Сообщений
    3,423
    Спасибо +
    Получено: 205
    Отправлено: 381

    0 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию

    Чубук, может колонну отлили?
    "Вот он я, посмотри Господи, и ересь моя вся со мной..."(с)

  9. #1609
    Всем Перцам - Перец Клуба! Аватар для Чубук
    Регистрация
    21.07.2005
    Адрес
    ну, положим, из России...
    Возраст
    58
    Сообщений
    23,371
    Спасибо +
    Получено: 2,977
    Отправлено: 1,557

    2 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию



    Памятник идиотизму
    Автор Хайрат
    Создано 24/02/2014 - 20:00



    - Теперича самое светок лазоревый, что
    ж держать, - аль мало перестарков в
    девках кулюкают? – выступила
    Василиса, ёрзая по табурету (её колол
    украденный в сенцах и сунутый под
    кофту веник: по приметам, сваты,
    укравшие у невесты веник, не получат
    отказа).М.А. Шолохов «Тихий Дон»
    В минувшее воскресенье (автор пишет эти строки 8 июля 2013 года) в Рязанском Кремле прошёл очередной день открытых дверей [1]. Не пойти я, понятно, не мог, потому как, во-первых, «Летний день в Кремле» уже давно стал центральным в годовом круге событием для местного исторического и околоисторического бомонда; а, во-вторых, халява же – двери настежь, броди по экспозициям хоть до ночи.
    Оттянувшись вдоволь в выставочных залах, перевидавшись со старыми знакомцами, решил я завершить собственную часть кремлёвской программы прогулкой по Трубежной Набережной – лёгкие очистить от музейной пыли да пейзажами полюбоваться… Однако, любования пейзажами не получилось!
    Вид, ставший визитной карточкой нашего города, оказался обезображен множеством амбарных замков, навешанных на решетку берегового ограждения. Надо отдать должное, некоторые висячие экземпляры носили следы попыток гламуризации в виде покраски их в приторные цвета или даже наклеивания на них страз и бутафорских цветочков, но, в общем и целом, зрелище выходило неэстетичным, если не сказать уродливым.
    А объясняло происхождение замочного психоза наличие на каждом замке двух имён – мужского и женского. Иногда со знаком плюс между ними; иногда в обрамлении червового сердца или иной символики, обозначающей в массовом сознании гипотетическое чувство под названием «любовь». Этакой надурью, оказывается, принято у нынешних молодожёнов помечать официальную регистрацию своих отношений. Если раньше брачующиеся оставляли после себя у памятника Есенину только горы пустых бутылок и прочего мусора – теперь они действуют более основательно. Что ж, действительно, бутылки из-под шампанского за вами завтра утром уберёт дворник, а замок без помощи спасателей МЧС не свернёшь…

    Это тот самый памятник, который я имел в виду в названии…О том, что сие варварское действо уродует историческую часть нашего города, я уже сказал. Но данную статью я замыслил не для того, чтобы высказать свою на это субъективную точку зрения, а затем, чтобы предупредить будущих молодожёнов, что данный ритуал не так безобиден, как кажется на первый взгляд. Уверен, что никто из тех, кто увековечил своё пребывание на Набережной в день свадьбы навешиванием замков на парапет, даже не задумался, а откуда, вообще, пошла эта несуразная традиция. Так, вот – манипуляции с замком являются лишь частью обширного свадебного ритуала. И с мистической точки зрения, в том исполнении, как они проводятся сейчас, ничего хорошего грядущей семейной жизни они не сулят!
    Рассказ придётся начать из далёкого далека. И не с гипотетической любви и, в идеале венчающей её, свадьбы, а с явления более объективного и диаметрально противоположного – со смерти.
    Любой язычник относился к смерти гораздо легче и проще, чем мы, люди христианской матрицы. Для наших далёких предков смерть не была необратимым прекращением жизнедеятельности; они воспринимали её лишь как переселение из нашего неказистого Среднего Мира (Мир людей, Явь) в Верхний (Мир богов, Правь) или Нижний (Мир нечистых мертвецов и демонических сил, Навь) Миры. Идиома «отправиться в Мир иной» произрастает как раз из этих языческих верований.
    О постморбидной судьбе человека судить можно было уже по его прижизненному поведению. Если жил честно и праведно, то после смерти присоединялся он к богам и ранее умершим предкам в небесной Сварге, в райском саду Ирии. Ну, а если не блистал при жизни морально-нравственными качествами, то после неё отправлялся он во владения стражника душ, покинувших тело – Выя, в его подземное Пекельное царство (оно же Тридевятое царство-Тридесятое государство русских сказок).
    Все перечисленные объекты с точки зрения нашей, человеческой, географии формально могут считаться островами, поскольку каждый из них окружён по периметру сакральной границей в виде волшебной реки. Так, Сваргу с Ирием обтекает Молочная река - кисельные берега. Про неё мы говорили, когда анализировали сказку «Гуси-лебеди» [2] – фактически являющуюся пособием по славянской космогонии и путеводителем по иным Мирам. Из названия ясно, что течёт в ней не вода, а молоко. Нам, смертным, с земли виден лишь короткий кусочек небесной реки – мы зовём его Млечным путём.
    Границей Пекельного царства является, так же по сказкам широко известная, река Смородина. Название её к одноимённому плодовому кустарнику никакого отношения не имеет, а происходит от санскритского «смарха», что означает либо «зловонная, вонючая», либо «кровавая» (хотя, одно другого не исключает). Течёт в ней, действительно, некая похожая по цвету на кровь жидкость. Однако, от обычной крови она отличается тем, что при попытке реку Смородину форсировать, она вспыхивает пламенем до небес. Берега Смородины соединяет один-единственный мост – Калинов. По свидетельству сказок, Калинов мост весьма популярное место у русских чудо-богатырей – здесь они любят поубавить число голов у полицефальных чудо-юд. Зачем они это делают, правда, не понятно, поскольку к людям несчастные рептилии дурных намерений не питают, а к мосту они приставлены чтобы, напротив, нас, живых, оградить от обитателей Мира мёртвых.

    К. Васильев «Бой на Калиновом мосту».Есть сакральная граница и у нашего Мира. По представлениям наших предков, Ойкумена окружена рекой по имени Океан [3]: «Вокруг всей земли есть река, называемая Океан. Источник та река имеет в восточной стороне. И половина источника отделяется и идёт к северной стороне, половина же к южной, и окружает одна половина одну сторону земли, другая – другую, а затем, окружив всю землю, они вновь соединяются на западе. Вся суша помещается посреди него, и помимо него, то есть по другую его сторону, другой земли нет» («О земном устроении»).
    Исходя из таких вот космологических представлений, и сложилось языческое представление о смерти; что смерть это совсем просто – только реку перейди и ты в лучшем из Миров. А потому смерть была, что называется, делом житейским и за физическую свою жизнь каждый язычник умирал не по разу. Ритуально, по крайней мере…
    Так, например, считалось, что ребёнок до инициации и тот же ребёнок после инициации – это два разных человека. И любой обряд рассматривался, как процесс умирания исходного человека и рождение нового в прежнем физическом обличье.
    Наиболее весомое такое перерождение должна была пройти девушка, выходящая замуж. Во-первых, ей и впрямь предстояла физиологическая трансформация из девушки в женщину. А, во-вторых, если в прочих случаях человек, худо-бедно, оставался в пределах своей семьи, то сосватанная девушка должна была умереть для своего рода и возродиться уже в семье мужа. Это значило, что на этом этапе она полностью лишалась покровительства своих домашних божеств и становилась максимально уязвимой для нечистой силы (к тому же домашние чуры мужа могли её под свою защиту ещё и не принять).
    Поэтому, с мистической точки зрения, свадьба считалась периодом повышенных угроз. Впрочем, рискнуть стоило, ибо успешное преодоление этого перехода, сулило многочисленные прелести семейной жизни. Думаю, вы и без меня уловили созвучие слов свадьба, сватовство, сват, сваха со словами Сварог и Сварга (а заодно исвастика). Просто корневая основа в них одна – «сва», что с санскрита переводится как благо.
    Для девушки, перед которой начинали маячить перспективы скорого семейного счастья, самым надёжным способом избежать в столь рискованное для себя время козней обитателей Нави, было уподобиться им; покинуть на время Мир живых и стать частицей Мира мёртвых! Строить вокруг себя магическую самозащиту ей надлежало с отказа от… имени. Ведь, если нечисть завладеет именем человека, значит, она может завладеть и его душой. А того, у кого имени нет, не найдёт даже сама смерть. Поэтому высватованных девиц и стали собирательно называть невестами – то есть, неизвестными; в смысле «теми, чьи имена не известны».
    При этом, с именем, данным ей при рождении, девушка прощалась навсегда – в семье мужа ей полагалось получить новое, а то прежние её духи-покровители, охранявшие её в родительском доме, могли обидеться, разыскать отступницу и наказать за предательство. Реликт этого ритуала исправно отправляется и сейчас, правда, теперь невесты меняют не имя, а фамилию, но мистический смысл действа от этого не меняется. Кстати, у некоторых народов, у абхазов, например, смена имени невестки при вхождении в новую семью практикуется до сих пор.
    Отсюда же произрастает ещё один иррациональный женский страх – страх того, что избранник сбежит из-под венца. Даже сегодня, в век побеждающего феминизма, оказаться брошенной у дверей ЗАГСа, наверно, самая большая катастрофа, какая может произойти в жизни женщины. Но ныне восприятие этого сводится лишь к мегапозору перед приглашёнными на торжество гостями и родственниками. А сакральная подоплёка девичьего трагизма в этот момент совсем другая – она остаётся не просто покинутой мужчиной, на которого возлагала надежды, а лишается магической защиты. То есть из-под охраны родительских божеств она уже вышла, а защита со стороны семейных богов мужа ей не светит. Поэтому, с языческой точки зрения, девушка, у которой помолвка не дошла до свадьбы, не столь опозорена, сколь обезоружена перед нечистью (понятно, что тот, по чьей вине такое случилось, никем, кроме как подлецом числиться больше не мог). До разрешения этой ситуации обманутая невеста оставалась самым мистически-уязвимым существом. Поэтому, в христианские времена брошенные у алтаря девушки, как правило, подавались в монастырь – ну, а куда же ещё идти человеку, у которого проблемы с защитой от бесов, как не под сень святого места?Надо отметить, что термин «невесты» для обозначения девиц на этапе от помолвки до свадьбы получил широкий обиход и дошёл до нашего времени только из-за своей относительной нейтральности – невесты они и невесты, неизвестные они и неизвестные. А многочисленные менее политкорректные его синонимы потерялись по ходу истории. У нас, например, на Рязанщине, невест называли русалками, прямо указывая на их принадлежность к миру Нави.
    Прежде, чем продолжить, необходимо разрушить один устоявшийся стереотип. Ныне культивируемое представление о русалках, как о женщинах с рыбьими хвостами, в корне ошибочно. У славян женщины с рыбьими конечностями (ещё их отличали зелёные, цвета тины, волосы и гипертрофированных размеров груди), обитающие в реках, озёрах и болотах, назывались водяницами. Они считались дочерьми водяного, руководящего данным водоёмом.
    А русалки были себе вполне антропоморфными существами, с нормальным числом рук и ног. Это были навки – демоницы низшего ранга, которые размножались неполовым путём. Русалками становились девушки, умершие незамужними, или покончившие с собой из-за неразделённой любви. Не реализовав себя по-женски в этой жизни, они старались наверстать упущенное в другой (а заодно утянуть с собой в Навь как можно больше людей! ). Основным их занятием было караулить и соблазнять одиноких мужчин – вот и сидели они на ветках придорожных деревьев, высматривая очередную жертву (думаю, не надо объяснять, что для мужичка встреча такая ничем хорошим не заканчивалась).

    Константин Маковский отлично представлял себе, как выглядят русалки, и изображал их так реалистично, словно сам побывал когда-то в их сетях.Немногие счастливцы, избежавшие русалочьего морока, рассказывают, что излюбленное место их засад там, где дорога идёт берегом реки или озера или ныряет в овраг или лощину. Своего апофеоза русалочий беспредел достигает в Купальскую ночь – тут, уж, держи ухо в остро. Зато на зиму они впадают в анабиоз. Известна даже точная дата, когда они укладываются в спячку – на Покров.
    Мне такое совпадение показалось крайне интересным, ведь, Покров знаменовал собой начало осеннего свадебного сезона. Этому существует вполне рационалистическое объяснение: к Покрову завершались сельскохозяйственные работы и хозяйство официально переводилось на зимний лад. Самое время для свадеб – закрома полны, досуга хоть отбавляй, темнеет рано… Но предки наши, гораздо тоньше, чем мы чувствовавшие окружающий мир, думаю, не могли не учитывать и сверхъестественных факторов. Смотрите, свадьбы начинались лишь после того, как русалки угомонились, чтобы не подвергать девушек-невест дополнительным угрозам со стороны нечистой силы. Как точно было выверено время минимального риска для отправки дочерей в Навь!
    Отношение к русалкам-невестам было таким же, как к русалкам-навкам (или, в лучшем случае, как к покойникам). Считалось, что их прикосновение несёт ритуальную нечистоту, а взгляд – сглаз. Потому невест обряжали в саваноподобные белые рубахи с рукавами до колен, чтобы полностью закрыть кисти рук и исключить любой, даже случайный, контакт её с окружающими людьми и предметами. Цвет рубахи-савана обуславливался тем, что у славян именно белый был цветом скорби – богиня смерти Морена по совместительству являлась богиней зимы, и цвет снежного покрова стал цветом языческого траура. Даже я ещё, в последней четверти ХХ века, застал старушек, носивших в качестве знака своего вдовства тужильные (от слова «туго» - горе) косынки; они обязательно были белыми! А чёрный стал у восточных славян цветом скорби только после укоренения христианства. И, думаю, вы уже поняли, что нынешние белые платья невест – это не более, чем далёкий отголосок тех белых саванов. А для защиты от дурного невестиного взгляда, на неё надевали специальное головное покрывало полностью закрывавшее лицо – ныне оно трансформировалось в фату.

    Романтические версии, что белый цвет символизирует чистоту, а фата – целомудренность невесты сочинены задним числом уже в эпоху викторианского ханжества.Питаться невеста начинала из отдельной посуды, не садясь за общий стол. А если жилищные условия позволяли, то её вообще отселяли в чулан на всё время до дня свадьбы.
    Контактировать с невестой на этом этапе дозволялось лишь её подружкам-сверстницам. Им и самим скоро предстояло заневеститься, поэтому терять им было нечего. Даже напротив, считалось, что сосватанная девка способна «передать руку» своим менее удачливым товаркам и тем самым приблизить их свадьбы. А, кроме того, в свадебном ритуале им отводилась особая роль – это именно они, подружки, а не родители и не родственники, должны были «продавать» невесту жениху.
    Но если сейчас под девичником понимается некая развесёлая вечеринка, то во времена оны девичники были мероприятиями, мягко говоря, серьёзными. Если не сказать – заупокойными… Невеста, ведь, притворялась мёртвой и обряды над ней надо было проводить соответствующие. Поэтому весельем на тех девичниках и не пахло, а песни пелись надрывно-прощальные. Солировала сама невеста. В песнях она прощалась с батюшкой-матушкой, братцами-сестрицами, милыми подружками; мечтала получить в подарок саван; а себя именовала не иначе, как серой кукушкой (кукушка у славян была символом неприкаянной души – ей одной было позволено летать между Миром живых и Миром мёртвых; символика понятна! ).
    Апогея эти девичьи посиделки достигали в последнюю ночь перед свадьбой. Невесту ещё раз оплакивали, выводили, наконец-то из чулана и, с плачем и причитаниями вели в баню. Здесь её мыли (коррелят обмывания покойника) и расплетали косу (символ девственности).

    Серьёзный косяк от создателей мультфильма «Добрыня Никитич и Змей Горыныч»: незамужняя племянница князя Владимира изображена с двумя косами, которые были атрибутом замужних женщин……а жена Добрыни Настасья, напротив, с одной девической косой!
    Последнюю ночь в родительском доме завтрашняя новобрачная спала на лавке в красном углу, головой под иконами (так тоже укладывали только покойников).
    К. Маковский «Под венец».
    Следующее утро начиналось с прибытия жениха. Ему надлежало вернуть свою избранницу из Царства Мёртвых, а потому сопровождала его в этом ритуальном, но многотрудном путешествии ватага приятелей. Дело представлялось, как полноценный военный поход. Жениха при этом называли «князем», а его товарищей – «боярами». Главными среди «бояр» были два опытных человека – дружка (один из женатых родственников жениха) и тысяцкий (его крёстный; во времена языческие это был, судя по всему, волхв).
    Дружка был вооружён дубинкой или кнутом, которыми орудовал направо и налево, разгоняя нечистую силу (в автомобильный век кнут и дубинку заменила подача звукового сигнала; у кавказцев она дополняется стрельбой в воздух), а тысяцкий нёс кошель – ему предстояло оплачивать все расходы, которых требовал ритуал. Обоих их отличали длинные полотенца (рушники или ширинки), повязанные через плечо. На таких обычно в могилу опускали гроб, но сегодня дружке и тысяцкому предстояла обратная задача – вытянуть с того света невесту. Опять же, полагаю, вы узнали в ритуальных рушниках спутников жениха нынешние ленты свидетелей.
    Впрочем, подъехав к дому невесты, жених и его спутники находили ворота запертыми, а перед воротами – толпу «хранительниц» из числа подружек невесты. Начинался долгий и мучительный торг. Сейчас «выкуп невесты» представляет из себя совокупность произвольных конкурсов на сообразительность, а в исходном своём варианте, видимо, это было строго регламентированное ритуальное действие, изображавшее снисхождение жениха в Нижний Мир. И загадываемые на каждом этапе загадки были не банальной проверкой на эрудицию, а своего рода кодом доступа для вхождения на следующий уровень. Ну, а если ответа на задаваемый вопрос у жениха и его свиты не находилось – приходилось откупаться деньгами или подарками. И это была обычная для древнего мира практика – абсолютно так же проводились шумеро-вавилонские мистерии, посвящённые путешествию богини Иштар в преисподнюю; нечто аналогичное описано в египетской «Книге мёртвых» и так далее…Полный сценарий церемонии и характер задаваемых вопросов до нас, к сожалению, не дошли. Более-менее достоверно мы знаем только финальную часть ритуала, где жениху среди одинаково одетых девушек (игравших роль загробных спутниц невесты), укрытых одинаковыми головными покрывалами, необходимо было опознать свою возлюбленную – лишить её безликости, присущей мертвецам. На это давалось три попытки. Если все они успехом не увенчивались, то невесту хотя и отдавали, это считалось крайне недобрым знаком.
    Завершала процесс выкупа «продажа сестриной косы». Продавцом выступал младший брат невесты или кто-то из детей мужского пола. Он усаживался рядом с невестой, занимая место жениха, и освобождал его только после получения мзды. Это и было «продажей сестриной косы» (под чем метафорически подразумевалась продажа её девственности). Сейчас эта часть свадебного ритуала искажена до неузнаваемости, но всё-равно кое-где практикуется. Как правило, сегодня это носит такой вид: когда молодожёны прибывают к праздничному столу, они находят свои места занятыми. Занимают их обычно два ряженых под жениха и невесту мужика, которые уступают молодожёнам их место только после длительных препирательств и шуточного торга.
    Но вот, наконец, сценарий выкупа был отыгран, церемониал соблюдён и жених занимал своё выстраданное место. Родители девушки благословляли молодых. Жених забирал невесту и вёз её… не забудем, что невеста всё ещё играла роль покойницы – а потому, ну, куда ещё мог повезти её суженный, если не на кладбище?
    Выход невесты из родительского дома обставлялся, как вынос тела. Мать, тётки и сестрёнки начинали голосить. Да, и невесте не возбранялось пореветь на дорожку.
    Ф. Журавлёв «Перед венцом».
    Молодую сажали на отдельную телегу или повозку; в некоторых регионах, для завершения образа покойницы, невеста ехала не сидя, а лёжа, положив голову на колени свахе.
    В руках у невесты был веник. Он, во-первых, заметал следы, сбивая с толку нечистую силу; а, во-вторых, сулил богатство (для этого его надо держать ручкой вниз, а метёлкой вверх). Ныне веник трансформировался в более эстетичный, но менее функциональный аксессуар – букет невесты.
    На передок повозки, в которой везли невесту, крепилась кукла (она и сейчас, как правило, украшает капот головной машины свадебного кортежа). Тут дело было в том, что, хотя, невеста считалась источником повышенной мистической опасности, одновременно в этот момент она была и сама максимально уязвима для злокозненных действий (мы говорили об этом выше – защита родительских богов на неё уже не распространялась, а покровительство богов мужа ещё не распространялось). И кукла на передке возка предназначалась для того, чтобы принять на себя сглазы и прочую отрицательную энергию, источаемую возможными завистниками (или, чаще, завистницами). Делалась кукла-реципиент, как правило, из соломы и по окончании церемонии её сжигали, уничтожая в очистительном пламени абсорбированный ею негатив.
    Итак, свадебный поезд держал курс на кладбище… По кладбищам современные молодожёны не ездят, зато ездят по памятникам. У посещаемых памятников принято возлагать цветы и распивать шампанское. Собственно, мистический смысл происходящего от перестановки мест не изменился. Возложение цветов – это редуцированное жертвоприношение умершим предкам (дабы они умилостивились и без проблем отпустили временно пребывающую в Нави невесту в её Мир), а распитие спиртных напитков – это эквивалент поминальной трапезы в их честь (участники свадебной процессии в этот момент как бы находятся в Нижнем Мире и причащаются пищей мёртвых, чтобы те приняли их за своих).
    Когда же благословение пращуров было получено, процессия направлялась к месту, где свершалось таинство заключения брака – в чисто поле. У язычников эта процедура была проста и незатейлива. Жениха и невесту повязывали рука об руку ритуальным рушником и волхв трижды обводил их вокруг ракитового куста(ракита – кустарниковый вариант ивы; а эпический ракитов куст (тот самый, под который серые волчки утаскивают детей, заснувших на краю), согласно славянской космогонии, был первым растением, появившимся на земле в начале творения) .
    И вот мы подошли к тому, ради чего затеяли этот длинный разговор – к замкý. Во время хождения вокруг ракитового куста волхв читал особый заговор «на любовь». Я, конечно, знаю его целиком, но умышленно публиковать не буду, дабы какие-нибудь незрелые умы не дополнили свои экзерсисы с замками на Набережной ещё и чтением заклинаний. Напишу лишь главное – заканчивался этот заговор так: «…замыкаю мои приговорныя слова замком, а ключ кидаю в море-окиян под горюч камень Алатырь. Как морю не усыхать, камня не видать, ключей не доставать, по конец века». И в соответствии с законами имитативной магии, волхв брал всамделишный замок и, в подкрепление своих слов, запирал его на ключ.
    А далее – внимание! – замок вручался невесте. Ей надлежало хранить его в потайном месте, чтобы какой-нибудь злопыхатель не открыл его, разрушив заклинание. Если замок открывался или даже просто ржавел, это считалось крайне неблагоприятным знаком для всей дальнейшей семейной жизни. Причём, злодеям не обязательно было вскрывать замок физически – на него могли наложить какое-нибудь блокирующее или деструктивное контрзаклятье. А обладатель «дурного глаза», например, мог сглазить заветный замок, как человека. Вот поэтому свадебные заговорённые замки прятали подальше от посторонних глаз и хранили в тайниках, а не развешивали их напоказ на парапетах самого посещаемого места в нашем городе!
    А ключ от свадебного замка вручался жениху и его – ключ, а не жениха – полагалось утопить…
    Вернёмся к началу нашего исследования – я специально заострил внимание уважаемой публики на том, что согласно представлениям наших предков все Миры, составляющие нашу Вселенную, были островами и каждый из них обтекала сакральная река. Так, Пекельное царство (Мир мёртвых) окружала река Смородина. Берега её соединял Калинов мост и ни один беглец из обители мертвецов не мог его миновать – другого пути оттуда просто не было. А потому апофеозом языческой свадебной церемонии был переезд через мост (не важно какой – в этот момент он играл роль Калинова моста и никакого другого) – это символизировало покидание Мира мёртвых и новое рождение жениха и невесты, уже как мужа и жены.
    Это же считалось и последним испытанием. Причём, не у всех оно проходило гладко! Помните песню «По Дону гуляет казак молодой»?
    … Вот слышу-послышу мосточки гудут,
    Наверно, наверно невесту везут.
    Наверно, наверно невесту везут.
    Вот конь спотыкнулся и сшибся с моста,
    Невеста упала в круты берега.
    Невеста упала в круты берега.
    Сперва закричала: «Прощай, мать, отец».
    Второй раз вскричала: «Прощай белый свет».
    Второй раз вскричала: «Прощай белый свет».
    И в третий вскричала: «Прощай, милый мой,
    Наверно, наверно, не жить нам с тобой.
    Наверно, наверно, не жить нам с тобой».
    Не отпустила Навь героиню этой песни! И такое бывало! А вы как думали? Что я тут с вами шуточки шучу?!
    На мосту полагалось сделать остановку – испить ещё по чарке зелена вина. Это было уже причащение, как живой водой, пищей Мира живых, подтверждением своей к нему причастности, пропуск на вхождение в него. Это значило, что путешествие жениха в Мир мёртвых и вызволение оттуда невесты завершились удачно – поход окончен!
    Отсюда с моста, как последний штрих, жених кидал в воду ключ от заговорённого свадебного замка, чтобы река унесла его в море-окиян на Буян-остров под Алатырь-камень. А достать его оттуда непосильно ни людям, ни демонам! Даже об этом обряде у нас осталась какая-то следовая память! Гены подсказывают нам, что надо заехать на мост и что-то с него кинуть… К сожалению, исполняется то, что осталось от этого ритуала, совершенно безобразно – свадьбы, посещающие Солотчинский мост, имеют обыкновение метать с него в Оку залпами пустые, только что распитые бутылки и смотреть какая первой выплывет с другой стороны. С мистической точки зрения – это ни хорошо - ни плохо, с эстетической – отвратно, а с экологической – вредно…
    С моста свадебный кортеж уже без остановок вёз молодую жену к её новому дому. Но встречали его, как похоронную процессию: повозкам в обязательном порядке следовало проехать между двух костров для очищения (в это пламя летела и соломенная кукла с передка экипажа невесты), а всем пассажирам – вымыть руки ключевой водой, как после посещения кладбища (именно ключевой – вода, текущая из-под земли, и огонь, сошедший с небес, равносвященны и обладают одинаковой очистительной силой).
    Родители жениха встречали молодых… нет, вы не угадали, не караваем! Каравай – это эрзац, бледное подобие исходного ритуального свадебного яства курника, с которым каравай ничего общего кроме формы не имеет.
    По своей структуре курник представлял из себя многослойный пирог (второе его название было более говорящим – «царский пирог»), в котором слои начинки разделялись блинами. Слоёв должно было быть 7 (почему объяснять надо? ), а вот состав их мог варьироваться. Обязательными были только два.

    Вот так выглядит курник (в исполнении супруги автора).Первый канонический слой начинки, как понятно из названия блюда, составляло куриное мясо. Курица считалась символом плодородия (особенно, женского) и сравнение славянской женщины с курицей до «галантного века» оскорбительным не было (точно так же, как наши дамы не видят ничего предосудительного в том, что их называют «рыбками» и «кисками»). Настоящее имя птицы, известной нам под псевдонимом «курица», было кокошь (она же говорит «ко-ко-ко» - поэтому и кокошь) и чтобы перенять их производительную силу, славянки даже носили специальные головные уборы – кокошники (у некоторых это получалось настолько хорошо, что гулящих бабёнок кое-где до сих пор называют курвами). Поэтому молодожёнов не только встречали курниками, но и в первую брачную ночь с собой в спальню обязательно давали жареную курицу (может быть, вы обратили внимание на этот эпизод в кинофильме «Юность Петра», в сцене первой свадьбы будущего реформатора).
    А второй обязательной начинкой курника была каша. Крупа символизировала изобилие. Но об этом чуть позже…
    Курников, кстати, пекли два – один жениху, другой невесте. Изначально их украшали половой символикой. Когда на Руси восторжествовала христианская мораль, изображения половых органов стыдливо закамуфлировали под человечков и цветочные бутоны, но их подоплёка осталась узнаваема безо всякого Фрейда.
    Не было и обычая откусывать от курника (якобы, кто больше, тот и будет главой в семье). Курники разламывали над головами молодых. При этом каша-начинка высыпалась на них, суля достаток в семье. Хотя, думаю, на гипотетический достаток волхвы Х века списывали не меньше, чем академики века ХХ-го. Не стоит забывать, что кашей обычно клали поминальные требы умершим предкам. Тем самым чурам, которым предстояло принять под свою опеку новоприбывшего члена семьи. И, вполне вероятно, что ритуал с кашей изначально был жертвоприношением невесты семейным божествам мужа, с целью задобрить их. Со временем, когда курники вышли из обихода, кашу заменили на зерно; сейчас и зерно ушло в прошлое, а жениха и невесту посыпают конфетами, деньгами и лепестками роз – но от внешних перемен, как известно, внутренняя наполненность обрядов не меняется.
    В дом молодую жену новоиспечённый муж должен был занести на руках. К феминизму или даже к банальному почтению к женщине это никакого отношения не имело – таким образом окончательно сбивалась со следа нечисть. Был след и оборвался…

    К. Маковский «Боярский свадебный пир».Кстати, родственники невесты в первый день на свадебном пиру не присутствовали; даже родители. Они появлялись назавтра, когда молодых после первой брачной ночи уже помыли в бане. Совместная помывка в бане преследовала цели не только гигиенические, но и ритуальные (обратите внимание, у любого шага был внутренний, сакральный подтекст! ) – это был архаичный обряд поклонения духу воды, который в числе прочих отвечал за плодородие молодой пары. Здесь же, в бане волосы молодой жены, распущенные на девичнике, заплетали в две косы (опознавательный знак замужней бабы) и убирали под кичку (головной убор взрослой женщины; отсюда и слово «кичиться», то есть несколько необоснованно чем-то сильно гордиться).
    К приходу жениной родни молодые должны были быть уже за столом. Родственники жены появлялись шумно, с шутками-прибаутками, в сопровождении толпы ряженых. Ряженые как раз и изображали духов семейного очага родителей невесты, разгневанных пропажей девки. Вели они себя наигранно сердито, по-хозяйски досматривали все углы – «искали свою ярочку», следы которой «видели у ворот». Разумеется, не находили, а после поднесения хлеба-соли, вроде как, милостивились и поиски сворачивали. Была девка и не стало; умерла, так умерла…
    А раз умерла, то и посуду, из которой ела мнимая покойница, надо было утилизировать. Делали это прямо в пиршественном зале; на глазах у гостей разбивали чашки и плошки в мелкие осколки – на счастье! Чем больше получалось осколков, тем больше детишек молодой паре это сулило. А этот обычай – бить посуду на счастье – мы блюдём, пожалуй, с большим энтузиазмом, чем все остальные.
    Ну, а дальше… это только сказки кончаются свадьбой. А в жизни свадьбой всё только начинается! И, ведь, это далеко не аллегория, что холостой и женатый – это два разных человека. А, уж, когда родителем становишься – и подавно… И на каждом этапе что-то в тебе умирает, а что-то нарождается. А если старое не умрёт, то и новое не народится.
    Хотя есть ещё и такая категория как вечное. Свадебная кутерьма, например. Мы давно уже не помним значения большинства ритуалов, исполняем их неправильно, но, ведь, всё-таки исполняем! И ни христианство ничего не смогло с этим поделать, ни советская власть. Это радует! Это означает, что мы живы, как народ, а наши предки живы в нас, как в своём продолжении!
    Что-то нам в их ритуалах может показаться сейчас абсолютной дикостью. Многим романтическим особам, предполагаю, резанула по глазам информация, что белое платье происходит от савана, а букет невесты – от веника. Но так и наших предков покоробило бы при виде замков, вывешенных на ограде Набережной. А, главное, как бы мы, со своей колокольни, не воспринимали бы их действия, надо признать, что они всё сделали правильно. Иначе бы мы с вами сейчас тут просто не сидели!
    Орлов Владимир.


    Источник: http://www.history-ryazan.ru/node/14845
    Ссылки:
    [1] http://www.musrzn.ru/news/detal/general/584
    [2] http://www.history-ryazan.ru/node/14562
    [3] http://www.history-ryazan.ru/node/14765?page=0,1
    VW Passat B5 1.8 Turbo, 20V, AEB, LB7Z, 1998 г.
    Одна голова - хорошо, а... без нее смешнее!

  10. #1610
    Всем Перцам - Перец Клуба! Аватар для хранитель
    Регистрация
    15.04.2009
    Адрес
    Белгород
    Возраст
    52
    Сообщений
    15,433
    Записей в дневнике
    7
    Спасибо +
    Получено: 1,036
    Отправлено: 1,268

    0 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию

    уф, еле осилил..... стока букв, стока букв....
    вторую то же осилил.....

    спасибо.
    на сегодня хватит.......
    Последний раз редактировалось хранитель; 28.02.2014 в 12:54.

    B5aeb1.8Ttiptronicsedan99USA

  11. #1611
    Всем Перцам - Перец Клуба! Аватар для Чубук
    Регистрация
    21.07.2005
    Адрес
    ну, положим, из России...
    Возраст
    58
    Сообщений
    23,371
    Спасибо +
    Получено: 2,977
    Отправлено: 1,557

    1 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию

    хранитель,
    Название: Про историю.jpg
Просмотров: 66

Размер: 72.3 Кб
    VW Passat B5 1.8 Turbo, 20V, AEB, LB7Z, 1998 г.
    Одна голова - хорошо, а... без нее смешнее!

  12. #1612
    Всем Перцам - Перец Клуба! Аватар для хранитель
    Регистрация
    15.04.2009
    Адрес
    Белгород
    Возраст
    52
    Сообщений
    15,433
    Записей в дневнике
    7
    Спасибо +
    Получено: 1,036
    Отправлено: 1,268

    0 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию

    интересно бесспорно, но только как точка зрения, человеку не владеющему полной инфой, тяжело решить для себя, какая история правильная. праильно деда Ленин говорил, Учиться, Учиться и ещё раз-Учиться...
    с каждым годом всё тяжелее докапываться до правды, если врут все.
    про Питер хорошо, понравилось.

    давай ещё!!!
    Последний раз редактировалось хранитель; 01.03.2014 в 15:31.

    B5aeb1.8Ttiptronicsedan99USA

  13. #1613
    Всем Перцам - Перец Клуба! Аватар для хранитель
    Регистрация
    15.04.2009
    Адрес
    Белгород
    Возраст
    52
    Сообщений
    15,433
    Записей в дневнике
    7
    Спасибо +
    Получено: 1,036
    Отправлено: 1,268

    0 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию

    у меня такой вопрос если Пётр пришёл пусть в 1700 году, а шведы городок обосновали в 1550(Хельсенки) то есть за почти 200 лет там (Петерсгбурге)никто не был?

    B5aeb1.8Ttiptronicsedan99USA

  14. #1614
    Всем Перцам - Перец Клуба! Аватар для Чубук
    Регистрация
    21.07.2005
    Адрес
    ну, положим, из России...
    Возраст
    58
    Сообщений
    23,371
    Спасибо +
    Получено: 2,977
    Отправлено: 1,557

    0 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию

    Прелюбопытные истории слов и выражений


    Саркастичное выражение "у тебя уже песок сыпется" мы давно применяем и слышим в своей обычной жизни, прекрасно понимая, что речь идёт о старости. И фраза эта настолько стала привычной, что задуматься, откуда она взялась, даже не приходит в голову или приходит, но очень не сразу и как-то, может быть, даже внезапно. А ведь каждое такое плотно вошедшее в обиход выражение имеет свою, порой очень интересную, предысторию…
    Самыми динамично-развивающимися сферами жизни во всём мире всегда считались две необходимые потребности человека: в питании и в одежде. Именно в этих двух направлениях всегда можно было создать свой неповторимый стиль. Когда же такой стиль становился популярным, и его хотело придерживаться всё большее количество людей, это была уже Мода. К сожалению, мода всегда имела ограниченный временной период, взаимодействуя с другими направлениями культуры и самобытности общества, но она всегда оставляла свой замысловатый отпечаток в истории человечества, уже хотя бы в подобных фразах.
    Корни именно этого выражения берут своё начало в Европе, в 16 веке. Это было время суровых реформ и господства испанской инквизиции. Еретики и богохульники подвергались жестоким пыткам и смерти. "Тисочки для яичек" - даже звучит очень болезненно, а что претерпевали тогдашние еретики при этих изощрённых пытках, я боюсь и представить. Мужской половой орган всегда имел большое значение, и такое с ним обращение в те времена сконцентрировало на нём повышенное внимание общества.

    И дабы восполнить его(органа) униженное достоинство, в мужской моде, во Франции, развивается и всячески украшается такой аксессуар одежды, как "гульфик" (от голландского слова gulp - брючный карман или мешочек, куда вкладывалось "мужское достоинство"). Это было не просто новое веяние в моде, это был некий вызов самому Папе Римскому, чья инквизиция посмела посягнуть на самую уязвимую часть тела мужчины.И чем дальше, тем сильнее культивировался мужской орган, заставляя учащённо биться сердца придворных дам при взгляде на этот дивный мешочек для фаллоса.
    Гульфик шили из таких дорогих тканей, как бархат и шёлк, расшивали его золотыми нитями и украшали жемчугом. Мужчины того времени соперничали друг с другом, привлекая и переманивая восхищённое женское внимание. Старые ловеласы тоже не хотели упускать эту прекрасную возможность, и чтобы казаться ещё, так сказать, "у меня ого-го" и "я ещё очень даже, как могу", они подкладывали в свои гульфики дополнительные мешочки с песком.
    Но, например, в танце или при другом сильном движении, а возможно, уже и после какого-то времени использования, такой мешочек мог легко порваться, оставляя за своим владельцем дорожку из просыпанного песка. Вслед такому бедняге и звучала фраза: "из него песок уже сыпется, а он всё успокоится не может", ставшая основополагающей сегодняшнему привычному выражению.
    Прошляпить

    Это слово, равно как и выражение «Эй ты, шляпа!», не имеет никакого отношения к головным уборам, мягкотелой интеллигенции и прочим стандартным образам, которые возникают в нашей с тобой голове. Словечко это пришло в жаргонную речь прямиком из идиша и является исковерканной формой немецкого глагола «schlafen» — «спать». А «шляпа», соответственно, «соня, раззява»: “Пока вы тут шляпен, ваш чемодан драпен”.
    Не в своей тарелке
    По-французски “асьет” -- это и тарелка, и настроение, и состояние. Рассказывают, что в начале XIX века некий переводчик, делая перевод французской пьески, фразу "приятель, ты не в духе" перевёл как "ты не в своей тарелке".
    Александр Сергеевич Грибоедов, бывший заядлым театралом, разумеется, не мог пройти мимо столь блистательного ляпа и вложил безграмотную фразу в уста Фамусова: "Любезнейший! Ты не в своей тарелке. С дороги нужен сон".
    С лёгкой руки Александра Сергеевича безумная фраза обрела смысл и надолго прижилась в русском языке.
    Типун тебе на язык
    Небольшой роговой бугорок на кончике языка у птиц, который помогает им склёвывать пищу, называется типун. Разрастание такого бугорка может быть признаком болезни. Твёрдые прыщики на языке человека названы типунами по аналогии с этими птичьими бугорками. По суеверным представлениям, типун обычно появляется у лживых людей. Отсюда и недоброе пожелание "типун тебе на язык".
    И доказывай, что ты не верблюд…

    Эта фраза стала очень популярной после выхода в свет очередной серии кабачка “Тринадцать стульев”. Там была миниатюра, где пан Директор беседует с паном Гималайским по поводу привезенного недавно в цирк верблюда.
    В сопроводительных документах было написано: “Направляем в ваш цирк двугорбого верблюда и гималайского”, т.е. фамилия пана Гималайского была написана с маленькой буквы. Боясь бюрократических проверок, пан Директор требует справку от пана Гималайского, о том, что тот не является на самом деле верблюдом.
    Это настолько ярко высмеивало роль бюрократической машины в нашей стране, что выражение очень быстро пошло в народ и стало популярным. Теперь мы так говорим, когда у нас требуют доказательства очевидных вещей.
    И ежу понятно
    Источник выражения “И ежу понятно” -- стихотворение Маяковского (“Ясно даже и ежу -- / Этот Петя был буржуй”). Широкому распространению способствовало употребление этой фразы в повести Стругацких “Страна багровых туч”, а еще она стала расхожей в советских интернатах для одарённых детей. В них набирали подростков, которым осталось учиться два года (классы А, Б, В, Г, Д) или один год (классы Е, Ж, И).
    Учеников одногодичного потока так и называли -- “ежи”. Когда они приходили в интернат, двухгодичники уже опережали их по нестандартной программе, поэтому в начале учебного года выражение “ежу понятно” было очень актуально.
    Ерунда
    [IMG]http://lh3.ggpht.com/-3s7s8Ytqc00/UyJCB7P***I/AAAAAAAHEjo/WIJijfOuKKc/367515_thumb%25255B20%25255D.jpg?imgmax=800[/IMG]
    Семинаристы, изучавшие латинскую грамматику, имели к ней серьезные счеты. Взять, например, герундий — этот почтенный член грамматического сообщества, которого в русском языке просто нет. Герундий — нечто среднее между существительным и глаголом, причем применение сей формы в латыни требует знания такого количества правил и условий, что нередко семинаристов прямо с занятий уносили в лазарет с мозговой горячкой. Взамен семинаристы стали называть «ерундой» любую нудную, утомительную и совершенно невнятную чушь.
    Уйти по английски
    Когда кто-то уходит, не прощаясь, мы употребляем выражение "ушёл по-английски". Хотя в оригинале эту идиому придумали сами англичане, а звучала она как to take French leave ("уйти по-французски"). Появилась она в период Семилетней войны в 18-м веке в насмешку над французскими солдатами, самовольно покидавшими расположение части. Тогда же французы скопировали это выражение, но уже в отношении англичан (взаимные обвинения у англичан и французов были довольно распространенным явлением), и в этом виде оно закрепилось в русском языке.
    Непуганый идиот
    Большинство людей, страдающих врожденным идиотизмом, обладают той счастливой особенностью, что их довольно трудно напугать (равно как и убедить пользоваться ложкой и застегивать штаны). Уж больно стойко они не желают впитывать извне любую информацию. Выражение же пошло гулять с легкой руки Ильфа и Петрова, которые в своих «Записных книжках» обогатили мир афоризмом «Край непуганых идиотов. Самое время пугнуть». При этом писатели просто спародировали название очень популярной тогда книги Пришвина «В краю непуганых птиц».
    Мавр сделал свое дело, мавр может уходить

    Почему-то большинство людей (даже те, кто на самом деле читал Шекспира) полагают, что эти слова принадлежат Отелло, задушившему свою Дездемону. На самом же деле шекспировский герой был кем угодно, но только не циником: он скорее бы удавился сам, чем ляпнул подобную бестактность над трупом любимой. Фразу эту говорит другой театральный мавр — герой пьесы Шиллера «Заговор Фиеско в Генуе». Тот мавр помогал заговорщикам добиться власти, а после победы понял, что вчерашним соратникам плевать на него с высокой генуэзской колокольни.
    Наставить рога
    Происхождение этого выражения очень древнее. Во времена правления императора Комнина Андроника (древняя Византия) было в обиходе такое правило: тем мужьям, с женами которых император имел любовную связь, разрешалось охотиться в зверинце императора, где тот держал много экзотических зверей. И надо сказать, эта привилегия тогда пользовалась большим спросом. Так вот, ворота домов, где жили такие семьи, украшали оленьими рогами - признаком особой почести.
    Сморозить глупость
    Это выражение появилось благодаря господам гимназистам. Дело в том, что слово “морос” в переводе с греческого как раз и обозначает “глупость”. Преподаватели так и говорили нерадивым ученикам, когда они от незнания урока начинали нести околесицу: “Вы морос несете”. Потом слова были переставлены - и получилось, что от незнания гимназисты “глупость морозили”.
    Метать бисер перед свиньями

    Процесс метания мелкой стеклянной дребедени перед свиньей — затея действительно идеальная в своей бессмысленности. Но в оригинальном тексте Библии, откуда и выцарапана эта фраза, ни о каком бисере речи не идет. Там-то говорится о людях, которые бросают в кормушку свиньям драгоценный жемчуг. Просто когда-то слова «перл», «бисер» и «жемчуг» означали именно жемчуг, разные его сорта. Это потом уже промышленность навострилась штамповать копеечные стеклянные шарики и обозвала их красивым словом «бисер».
    Дать добро
    В дореволюционной азбуке буква Д называлась “добро”. Флаг, соответствующий этой букве, в своде сигналов военного-морского флота имеет значение “да, согласен, разрешаю”. Именно это стало причиной возникновения выражения “дать добро”. Производное от этого выражение “Таможня даёт добро” впервые появилось в фильме “Белое солнце пустыни”.
    Толочь воду в ступе
    Это выражение обозначает занятие бесполезным делом, имеет очень древнее происхождение — его употребляли ещё античные авторы, например, Лукиан. А в средневековых монастырях оно имело буквальный характер: провинившихся монахов заставляли толочь воду в качестве наказания.
    Пролететь, как фанера над Парижем

    Не будет преувеличением сказать, что выражение “Пролететь, как фанера над Парижем” слышал каждый. Смысл данного фразеологизма можно передать как упущенную возможность сделать или получить что-либо, оказаться не у дел, потерпеть неудачу. Но вот откуда пошла эта поговорка?
    В 1908 году известный французский авиатор Огюст Фаньер, совершая показательный полет над Парижем, врезался в Эйфелеву башню и погиб. После чего известный меньшевик Мартов писал в “Искре”, что “царский режим летит к своей гибели так же быстро, как г-н Фаньер над Парижем”.
    Русский человек воспринял данную сентенцию несколько иначе, изменив фамилию иностранного авиатора на фанеру. Отсюда пошло выражение “пролететь, как фанера над Парижем”.
    Сейчас вылетит птичка!
    Раньше фотографы для того, чтобы все дети на групповой фотографии смотрели в объектив, говорили: «Посмотрите сюда! Сейчас вылетит птичка!». Эта птичка была вполне реальной в начале эры массовой фотографии — правда, не живой, а латунной. В те времена камеры были далеки от совершенства, и для получения хорошего снимка люди должны были замереть в одной позе на несколько секунд. Чтобы привлечь внимание непоседливых детей, ассистент фотографа в нужный момент поднимал блестящую «птичку», которая к тому уже умела издавать трели.
    Тютелька в тютельку
    Тютелька — это уменьшительное от диалектного тютя ("удар, попадание"): название точного попадания топором в одно и то же место при столярной работе. Это выражение характеризует либо исключительную точность совершения действия, либо большое сходство, тождество между предметами или явлениями.
    С изюминкой

    Образ изюминки — некой маленькой пикантной детали, которая придает ощущение остроты и необычности, — подарил нам лично Лев Толстой. Именно он ввел впервые в оборот выражение «женщина с изюминкой». В его драме «Живой труп» один герой говорит другому: «Моя жена идеальная женщина была… Но что тебе сказать? Не было изюминки, — знаешь, в квасе изюминка? — не было игры в нашей жизни».
    Последнее китайское предупреждение
    Если ты родился раньше 1960 года, то ты и сам прекрасно помнишь происхождение этого выражения, ибо не забывается такое никогда. А вот последующие поколения уже были лишены счастья наблюдать за противостоянием США и Китая на рубеже 50–60-х годов XX века. Когда в 1958 году Китай, возмущенный тем, что авиация и флот США поддерживают Тайвань, опубликовал свою гневную ноту, названную «Последнее предупреждение», мир вздрогнул от ужаса и затаил дыхание в ожидании третьей мировой.
    Когда спустя семь лет Китай издавал уже четырехсотую ноту под тем же самым названием, мир выл от восторга. Так как, кроме бумажек с грозными словами, Китаю нечего было противопоставить Штатам, Тайвань все же сохранил независимость, которую Пекин не признает до сих пор.
    Из под земли достать
    В далекие времена на Руси надо было барину оброк платить. А крестьянину хотелось хоть немного припасти на жизнь. Поэтому они зарывали кой-какие имеющиеся деньги в землю, т.е. делали тайник. О месте этого тайника знал только тот, кто прятал. Но и барин знал, что крестьяне прячут деньги. И когда на требование заплатить оброк крестьянин говорил "Нету денег", хозяин всегда отвечал "Из-под земли достань", имея в виду заначку. Это было понятно и барину и крестьянину.
    Спать без задних ног
    Это выражение возникло давно. Крестьяне, часто наблюдая за животными, замечали, что когда животных будишь, они, просыпаясь, пытаются встать на ноги и всегда на передние. Задние ноги сначала их не слушаются. То есть лошадь поднимается сначала на передние ноги, а потом на задние. Получается такое впечатление, что когда передние ноги уже в работе, задние еще сон досматривают. Так что, это выражение сейчас мы используем, говоря о крепко спящем человеке.
    Как пить дать

    Было бы не очень понятно, каким образом процесс подавания питья связан с понятиями «наверняка» и «гарантированно», если бы не сохранились списки уголовного жаргона XVIII–XIX веков, в которых выражение «пить дать» значится синонимом слова «отравить». Ибо отравление – это действительно один из самых надежных и безопасных для убийцы способов отделаться от мешающего человека.
    Ни на йоту
    Йота — это буква греческого алфавита, обозначающая звук [и]. Изображалась она в виде крошечной черточки, и сплошь и рядом ленивые переписчики просто выкидывали ее из текста, так как и без йот всегда можно было понять, о чем идет речь. Мы же не ставим точки над «ё», правда? Автором фразы является Иисус Христос, который обещал иудеям, что Закон не изменится «ни на йоту», то есть будут исключены даже самые ничтожные изменения.
    Всё на мази
    Это выражение пошло от перевозчиков. Они обязаны были следить, чтобы телеги были вовремя смазаны смазкой, чтоб не скрипели, и чтоб в пути ничего не перетерлось и не сломалось. И когда купец спрашивал перевозчиков, все ли готово для дальнейшего пути, они отвечали «все на мази», то есть телеги готовы к дороге.
    Не из робкого десятка
    Это выражение пошло из среды военных в Древней Руси. Дело в том, то «десяток» - это название военной единицы, самого мелкого военного подразделения, возглавляемого десятником. Десять таких «десяток» назывались сотней и возглавлялись сотником. И каждый отдельный десяток воинов имел свою репутацию. И если воин в бою проявлял храбрость, говорили, что он не из робкого десятка. Потом это выражение распространяется из военной речи в повседневную.
    Дело пахнет керосином

    Да, мы тоже сперва думали, что эти слова — обычная фраза из лексикона пожарного, который, осматривая обгорелые руины, выдвигает версию умышленного поджога. Так вот: ничего подобного! У афоризма есть совершенно конкретный автор — знаменитый журналист Михаил Кольцов, который опубликовал в 1924 году в «Правде» фельетон «Все в порядке». В фельетоне бичуются нравы американских нефтяных магнатов, туда-сюда раздающих «пахнущие керосином» взятки.
    Старый хрен
    Помните, сколько раз мы слышали это выражение. Сейчас это звучит иронично и обращено, обычно, к старикам. Никогда не задумывались, почему?
    Тут дело все, действительно, в хрене. Да-да, в том овоще, который мы до сих пор выращиваем на своих огородах. Молодой хрен обычно гладкий, белый, но нет в нем той крепости и ядрености, как в старом, двух или трехлетнем. Попробуйте натереть старый хрен. Слезы будут лить ручьем долго и обильно. Так что, говоря мужчине "старый ты хрен", мы не оскорбляем его, а лишь подчеркиваем силу и опыт, нажитые годами.
    Шиворот-навыворот
    История этого выражения связана с указом Ивана Грозного метить виновных особым способом. Провинившихся бояр одевали в рубашку наизнанку и сажали на лошадь задом наперед и так возили по городу, "дабы все могли лицезреть прохвоста, и чтоб другим неповадно было".
    Затрапезный вид
    Это выражение уходит корнями во времена царя Петра Первого. В те времена был такой фабрикант Затрапезников. На его мануфактуре выпускали очень грубое и низкокачественное сукно. Эту ткань покупали только бедные люди, которые не могли купить себе что-то лучшее. И вид у таких бедняков был соответствующий. С тех пор, если человек одет неряшливо, о нем и говорят, что у него затрапезный вид.
    Жив, курилка!

    Знаменитое выражение, о котором все знают, что оно принадлежит поэту Пушкину, на самом деле принадлежит не Пушкину. Это приговорка из популярной некогда детской игры. Дети, стоя в кругу, быстро передавали друг другу горящую лучинку и напевали: «Жив, жив курилка! Еще жив курилка!»
    Тот же несчастный, в чьих руках курилка потухал, считался проигравшим и должен был выполнить какое-нибудь глупое, а порой и небезопасное задание — например, подсыпать противной Амалии Яковлевне нюхательного табаку в ночной чепец.
    Рояль в кустах
    А вот эта фраза на самом деле авторская. Взята она из ставшего знаменитым скетча Горина и Арканова «Совершенно случайно». В этой сценке юмористы изображали принципы создания репортажей на советском телевидении. «Давайте же подойдем к первому случайному прохожему. Это пенсионер Серегин, ударник труда. В свободное время он любит играть на рояле. И как раз в кустах случайно стоит рояль, на котором Степан Васильевич сыграет нам Полонез Огинского».
    Страсти-мордасти
    Словечко стало популярным благодаря Горькому, назвавшему так один из своих рассказов. Но Горький, который не отличался способностями к словесным изыскам, придумал его не сам, а стащил из оптимистичной народной колыбельной, которая целиком звучит так:
    Придут Страсти-Мордасти,
    Приведут с собой Напасти,
    Приведут они Напасти,
    Изорвут сердце на части!
    Ой, беда! Ой, беда!
    Куда спрячемся, куда?
    В общем, если «Спокойной ночи, малыши!» решат наконец сменить свою песенную заставку, у нас есть что им предложить.
    Танцевать от печки

    А здесь мы имеем немного печальный, но поучительный пример того, как от целого писателя не осталось почти ничего. Вот тебе что-нибудь говорит имя Василия Слепцова? Не расстраивайся, ты не один такой. Слепцова сегодня знают лишь эрудированные специалисты по русской литературе.
    Ему просто не повезло: он родился и жил одновременно с Толстым, Достоевским и прочими Тургеневыми. Вот и остались от Слепцова в памяти народной три слова. В романе «Хороший человек» герой вспоминает, как в детстве его мучили уроками танцев — ставили к печке и заставляли идти танцевальным шагом через зал. А он то скосолапит, то носок вывернет — и опять его гонят танцевать от печки.
    На лбу написано
    Это выражение появилось во времена царствования Елизаветы Петровны. Она выдала письменный приказ клеймить преступников. Клеймо ставили на лбу, "дабы мог отличен быть от праведника". Глядя на такого человека, и говорили, что у него все его дурные мысли на лбу написаны, имея в виду клеймо.
    Мыльная опера
    Так мы привыкли называть сериалы, идущие по телевидению. А что же обозначает это выражение? В 1932 году в США прошла с огромным успехом опера «Бетти и Боб». Ее спонсорами были производители мыла и моющих средств. И позже, чтобы уточнить о какой опере рассказывали, говорили о «мыльной опере», имея в виду именно эту.
    Душа нараспашку
    Еще в далекие времена на Руси считалось, что душа человека имеет свое место на теле, это ямочка между ключицами. И если какой-либо человек хотел показать, что у него нет дурных мыслей, он расстегивал пуговицу на рубашке, демонстрируя эту ямочку. Это обозначало, что человек живет с открытой душой, т. е. он искренен в своих мыслях и поступках.
    Филькина грамота

    В отличие от Тришки с кафтаном или Кузьки с его загадочной матерью, Филька — личность вполне историческая. Это глава Русской православной церкви, митрополит Московский Филипп Второй. Был он человеком недальновидным, забывшим, что наипервейшей обязанностью московского первосвященника является усердное отдавание кесарю кесарева, вот и полаялся на свою беду с царем-батюшкой Иваном Грозным.
    Вздумал, понимаешь ли, разоблачать кровавые злодеяния царского режима — принялся писать правдивые рассказы о том, скольких людей царь запытал, замучил, пожег и потравил. Царь обозвал митрополитово писание «Филькиной грамотой», побожился, что все Филька врет, и заточил Фильку в далекий монастырь, где митрополита почти сразу и прикончили подосланные убийцы.
    Медвежья услуга
    Это выражение напрямую связано с басней Крылова «Пустынник и медведь». Как-то пошли пустынник с медведем в жаркую погоду в лес погулять. Пустынник устал, сел отдохнуть и заснул, а медведь в это время отгонял от него мух. И когда очередная муха села на лоб пустыннику, медведь взял булыжник и убил муху, при этом раскроил череп пустынника.
    Так что, оказать медвежью услугу обозначает вместо обещанной помощи принести вред.
    Ложь во спасение
    Фраза "ложь во спасение" восходит к Библии. Но не более того: этой фразы там нет!
    Когда 32-й псалом царя Давида перевели на церковнославянский язык, стих о том, что даже на быстром коне не спастись от праведного суда, стал звучать так: "Ложь конь во спасение". Очень скоро фраза стала совершенно непонятной, и конь из нее постепенно исчез. На самом же деле в Библии сказано (как зафиксировано и в современном переводе): "не надежен конь для спасения, не избавит великою силою своею!"
    Тихой сапой

    Сапа — это заимствованный из французского термин, обозначавший в российской армии мину, бомбу, а также любую взрывную работу. Тихой же сапой именовался подкоп под стены осажденного города или укрепления неприятельского лагеря. Такой подкоп саперы вели незаметно, обычно ночью, чтобы последующий громкий бум стал для противника совершенной неожиданностью.
    Врач
    Знаете ли вы, что слово "врач" имеет довольно сомнительное происхождение?
    В старину лечили заговорами, заклинаниями, разными нашептываниями. Древний лекарь, знахарь говорил больному что-нибудь вроде этого: "Уйди, болезнь, в пески зыбучие, в леса дремучие..." И бормотал над занедужившим разные слова. А знаете, как вплоть до начала XIX века называлось бормотание, болтовня? Бормотание, болтовня тогда назывались враньем. Бормотать - значило "врать". Кто трубит - тот трубач, кто ткет - тот ткач, а кто врет - тот врач. Но сейчас врачи совсем другие...
    Невеста
    Всем понятно выражение "выйти замуж". Это значит "оказаться за спиной мужа". Жених - это тоже понятно: приводит человек в дом женщину, вот и жених. А вот с невестой несколько сложнее. У этого слова есть такие языковые родственники как "невежда". Это говорит о древнем обычае: невесту приводили в дом сваты, родственники жениха раньше о ней ничего не знали, не ведали. Часто и сам жених до сватовства никогда не виделся с избранницей. Невеста - незнакомка, неведомая. Невеста - невесть кто и невесть откуда... Такой отголосок в языке оставили древние традиции, в наши дни забытые уже почти повсеместно. А слово осталось.
    Богема

    Творческая интеллигенция, красивая жизнь, гламур и прочие фуршеты — все это не имеет никакого отношения к богеме. Настоящая богема, которую имели в виду парижане, употребляя сие слово, — это отсутствие жилья и работы, куча детей, пьяная жена в обнимку с гостями, никакого режима, всюду хлам, бардак, беспредел и грязные ногти. Потому что слово «богемиан» означает «цыганский», а на русский язык «богема» идеально точно переводится как «цыганщина».
    Кретин
    Слова порой прыгают от смысла к смыслу, как львы по тумбам дрессировщика, и усаживаются в самые неожиданные комбинации. Вот, к примеру, был во Франции доктор по фамилии Кретьен, что значит «христианин». Не то чтобы частая, но и не слишком редкая фамилия (у нас вон целое сословие крестьянами, то есть христианами, назвали). Но именно этого врача угораздило впервые сформулировать диагноз «синдром врожденной недостаточности щитовидной железы». Отныне болезнь эту стали называть по фамилии ученого «кретинизмом», а больных, соответственно, кретинами. То есть христианами.
    Апельсин
    Все мы любим апельсины. Многие любят их даже больше яблок. Да и как можно сравнивать благородный цитрусовый фрукт с какой-нибудь антоновкой! А между тем,
    до XVI века европейцы вообще никакого понятия об апельсинах не имели. Русские - тем более. У нас ведь апельсины не растут!
    А потом португальские мореплаватели завезли из восточных стран эти оранжевые вкусные шары. И стали торговать ими с соседями. Те, конечно, спрашивали: "Откуда яблочки-то?" - потому что об апельсинах не слышали, а по форме этот фрукт на яблоко похож. Торговцы честно отвечали: "Из Китая яблочки, китайские!" Так и запомнилось.
    А в Россию апельсины попали из Голландии. По-голландски "яблоко" - appel, а китайский - sien. Вот и вышел апельсин.
    Похерить

    Возможно, у нас будут неприятности из-за того, что мы в своем благочестивом издании такую нецензурщину написали. Хотя, если разобраться, ничего неприличного в слове «хер» нет. Так называлась в церковнославянском алфавите буква «х», а также любой крестик в форме буквы «х». Когда крестом вычеркивали ненужные места в тексте, это называлось «похерить».
    Старый алфавит со всеми азами и буками окончательно отменили в начале XX века, и слово «хер», выйдя из использования, через полстолетия превратилось в синоним коротенького слова на «х» (ты знаешь какого). А заодно стало казаться непристойным и распространенное выражение с похожим корнем — «страдать херней».
    Hernia по-латыни означает «грыжа», и именно этот диагноз добрые военные врачи чаще всего выставляли детям обеспеченных мещан, которым не хотелось служить в армии. Каждый пятый горожанин-призывник в России в конце XIX века исправно страдал херней (крестьянам же херня чаще всего была не по карману, и их забривали куда активнее).
    После дождичка в четверг
    Русичи — древнейшие предки Русских — чтили среди своих богов главного бога — бога грома и молнии Перуна. Ему был посвящен один из дней недели — четверг (интересно, что и у древних римлян четверг был также посвящен латинскому — Юпитеру). Перуну возносили моления о дожде в засуху. Считалось, что он должен особенно охотно выполнять просьбы в «свой день» — четверг. А так как эти мольбы часто оставались тщетными, то поговорка «После дождичка в четверг» стала применяться ко всему, что неизвестно когда исполнится.
    Бикини
    У плавания есть множество поклонников. И, конечно, поклонниц. Одни из них занимаются любимым видом спорта в закрытых купальниках, другие - в открытых, имеющих верхнюю и нижнюю детали. А появились такие купальники сравнительно недавно. Важнейшим рубежом в жизни купальников стали расположенные в Тихом океане (неподалеку от самой глубокой в мире Марианской впадины) Маршалловы острова. И вовсе не потому, что там тепло чуть ли не круглый год. Скорее от того, что на одном из островов архипелага 1 июля 1946 года американцы произвели взрыв атомной бомбы.

    Изобретатель нового дамского пляжного костюма парижанин Леу Реар дал своему детищу имя этой малюсенькой части суши, со всех сторон окруженной водой: отличная реклама.
    Леу Реар не был модельером, он был инженером-машиностроителем и конструированием одежды занимался на досуге. Но новый купальник принес ему невиданный - поначалу скандальный - успех. В Италии и Испании изделие Реара было запрещено под угрозой уголовного наказания. Только после того, как в его купальниках стали публично появляться кинозвезды, новинка завоевала весь свет. Вот, кажется и все.
    Нет, не все! Мы забыли дать координаты острова, на котором США произвели взрыв: 11 градусов 35 минут северной широты, 165 градусов, 25 минут восточной долготы. А название его - Бикини.
    Козёл отпущения
    История этого выражения такова: у древних евреев существовал и существует и по сей день обряд отпущения грехов. Священник (раввин) возлагает обе руки на голову живого козла, тем – самым как бы перекладывая на него грехи всего народа. После этого козла изгоняют в пустыню. Прошло много-много лет,а обряд существует,и все ещё живёт и по сей день, времен наших…
    Сирота казанская
    Так говорят о человеке, который прикидывается несчастным, обиженным, беспомощным, чтобы кого-нибудь разжалобить. Но почему сирота именно «казанская»? Оказывается, фразеологизм этот возник после завоевания Казани Иваном Грозным. Мирзы (татарские князья), оказавшись подданными Русского царя, старались выпросить у него всяческие поблажки, жалуясь на своё сиротство и горькую участь.
    Попасть в переплёт
    В диалектах ПЕРЕПЛЁТ – сплетённая из веток ловушка для рыб. И, как во всякой ловушке, оказаться в ней – дело малоприятное. Реветь белугой
    Нем, как рыба – это вам известно давным-давно. И вдруг реветь белугой ? Оказывается, речь здесь не о белуге, а белухе, так называют полярного дельфина. Вот он действительно ревёт очень громко.
    Большая шишка

    Помните картину “Бурлаки на Волге”, как на ней бурлаки тащат изо всех своих сил барку? Самое тяжелое и самое важное место в этой лямке - место первого бурлака. Он задает почин, он направляет остальных.
    Поэтому это место занимал самый сильный человек. Этого человека в бурлацкой лямке и называли “шишкой”. Вот и значит, что “большая шишка” - это большой и важный человек.
    Непутёвый человек
    В старину на Руси «путём» называли не только дорогу, но ещё и разные должности при дворе князя. Путь сокольничий — ведающий княжеской охотой, путь ловчий — псовой охотой, путь конюший — экипажами и лошадьми. Бояре всеми правдами и неправдами старались заполучить у князя путь — должность. А кому это не удавалось, о тех с пренебрежением отзывались: непутёвый человек.
    Зарубить на носу
    В этом выражении слово «нос» не имеет ничего общего с органом обоняния. «Носом» называлась памятная дощечка, или бирка для записей. В далёком прошлом неграмотные люди всегда носили с собой такие дощечки и палочки, с помощью которых и делались всевозможные заметки или зарубки на память.
    Точить лясы
    Лясы (балясы) — это точёные фигурные столбики перил у крылечка. Изготовить такую красоту мог только настоящий мастер. Наверное, сначала «точить балясы» означало вести изящную, причудливую, витиеватую (как балясы) беседу. Но умельцев вести такую беседу к нашему времени становилось меньше и меньше. Вот и стало это выражение обозначать пустую болтовню.
    Места не столь отдаленные
    В «Уложении о наказаниях» 1845 года места ссылок были разделены на «отдаленные» и «не столь отдаленные». Под «отдаленными» подразумевались сибирские губернии и в дальнейшем Сахалин, под «не столь отдаленными» — Карелия, Вологодская, Архангельская области и некоторые другие места, расположенные всего в нескольких днях пути от Петербурга.
    VW Passat B5 1.8 Turbo, 20V, AEB, LB7Z, 1998 г.
    Одна голова - хорошо, а... без нее смешнее!

  15. #1615
    Passat Аватар для Wolodimir
    Регистрация
    31.05.2006
    Адрес
    Россия, Москва, САО
    Возраст
    39
    Сообщений
    1,035
    Спасибо +
    Получено: 93
    Отправлено: 436

    0 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию

    Doxtur, по поводу Вед, полностью согласен с В.Карабинским.
    Есть еще одна информация, то что веды это такой же проект как и христианство-для увода людских душ от истины!!
    Истина же заключается как мне кажется в том, что бы человек ПОЗНАВАЛ БОГА, а религия заставляет слепо верить...
    p.s. Анастасию читал, считаю эти книги, лучшее что на сегодня есть.
    А для миропонимания и причин противоборства двух цивилизаций, рекомендую Сидорова Г.А.
    B5-унив2000г.1.9TDI(ATJ)-115л.с,Tiptronic-был. Сейчас Nissan Patrol 2013 Titanium - зверь...

  16. #1616
    Модератор Аватар для ГЕРМЕС
    Регистрация
    26.06.2005
    Адрес
    Питерское сельское поселение.
    Возраст
    43
    Сообщений
    16,436
    Записей в дневнике
    17
    Спасибо +
    Получено: 799
    Отправлено: 406

    0 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию

    Православие в законе

    Объединившиеся граждане с активной жизненной позицией сняли фильм о тревожных последствиях клерикализации. Светские ученые, религиоведы, политики, священнослужители господствующего и альтернативного ''православия'' высказались в кадре о перспективах развития России при возрастающей религиозности власти и общества. 100 минут авторского фильма, снятого Михаилом Барановым, бывшим монахом РПЦ МП с 13-летним «стажем», насыщены уникальными документальными съемками событий новейшей истории России.

    Читать дальше: http://www.kramola.info/video/religija/pravoslavie-v-..
    Табун 223+94+137+89+75=618 лошадей+"ранчо" Toyota HiAce2.4TD, Toyota Camry Solara, Lexus RX300, Xonda VTX1300C, BMW K100LT

  17. #1617
    Всем Перцам - Перец Клуба! Аватар для Чубук
    Регистрация
    21.07.2005
    Адрес
    ну, положим, из России...
    Возраст
    58
    Сообщений
    23,371
    Спасибо +
    Получено: 2,977
    Отправлено: 1,557

    1 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию

    Актуально для укров и прочих шведов

    VW Passat B5 1.8 Turbo, 20V, AEB, LB7Z, 1998 г.
    Одна голова - хорошо, а... без нее смешнее!

  18. #1618
    Всем Перцам - Перец Клуба! Аватар для Чубук
    Регистрация
    21.07.2005
    Адрес
    ну, положим, из России...
    Возраст
    58
    Сообщений
    23,371
    Спасибо +
    Получено: 2,977
    Отправлено: 1,557

    1 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию

    Глянянная Аркаимская печь - забытая технология



    В статье описана интересная конструкция аркаимской печи. В ней при совмещении очага и колодца создавалась естественная и сильная воздушная тяга. Воздух, поступающий в столб колодца (на иллюстрации ниже), охлаждался расположенной в столбе колодца водой и поступал в топку.

    Известно, что для плавления бронзы необходима достаточно высокая температура, которую невозможно получить без подачи большого объема воздуха к месту горения.

    "Древние арии были обеспечены канализацией. Мало того, в каждом жилище был колодец, печь и небольшое куполообразное хранилище. Зачем? Всё гениальное просто. Все мы знаем, что из колодца, если в него заглянуть, всегда тянет прохладным воздухом. Так вот, в арийской печке этот прохладный воздух, проходя по земляной трубе, создавал тягу такой силы, что она позволяла плавить бронзу без использования мехов! Такая печь была в каждом жилище, и древним кузнецам оставалось только оттачивать своё мастерство, соревнуясь в этом искусстве! Другая земляная труба, ведущая в хранилище, обеспечивала в нём пониженную температуру". (Обряды Любви, гл. Аркаим — Академия волхвов, стр. 46).


    Рядом с печью находился колодец, при этом поддувало печи было связано с колодцем через устроенный в грунте воздуходувный канал. Проведенные учеными-археологами эксперименты показали, что аркаимская «чудо-печь» может поддерживать температуру, достаточную не только для расплава бронзы, но и для выплавки меди из руды (1200-1500 градусов!). Благодаря воздуховоду, соединяющую печь со смежным с ней колодцем пятиметровой глубины, в печи возникает тяга, обеспечивающая требуемую температуру. Таким образом, древние жители Аркаима воплощали в реальность мифологические представления о воде, рождающей огонь.


    Никакого абсурда здесь нет, ибо подача холодного воздуха использовалась и в старинных плавильных печах Европы:

    Быстрый способ превращения чугуна в сталь разработал в 1856 г. англичанин Г. Бессемер. Он предложил продувать расплавленный жидкий чугун воздухом в расчете на то, что кислород воздуха соединится с углеродом и унесет его в виде газа. Бессемер опасался только, как бы воздух не остудил чугун. На деле же получалось обратное — чугун не только не остывал, но еще сильнее нагревался. Неожиданно, не правда ли? А объясняется это просто: при соединении кислорода воздуха с разными элементами, содержащимися в чугуне, например с кремнием или марганцем, выделяется немалое количество тепла.

    Кстати говоря, наиболее близко к тайне чудо-печей подошёл наш русский учёный 18 века Михайло Ломоносов. Посещая уральские рудники, он обратил внимание на прохладный воздух, идущий из шахт и заинтересовался этим явлением. Вот что пишет о нём тот самый Владимир Ефимович Грум-Гржимайло, работу которого и нашёл на чердаке Александр Спирин: называя Ломоносова своим предшественником, он писал в предисловии к своей книге:


    "В своей диссертации "О вольном движении воздуха, в рудниках примеченном" (1742) он дал кристально ясную мысль о движении воздуха в рудниках и дымовых трубах. Его теория выдавливания тяжелым, холодным, наружным воздухом теплого дыма была прекрасно усвоена всем миром. Но на этом дело и остановилось. В дальнейших попытках дать объяснение движению газа в печах запуталось слово "тяга", грамматически абсурдное, ибо глагол тянуть предполагает непосредственную связь между силой и предметом, который тянется. Тяги в печах и дымовых трубах нет: есть выдавливание теплого воздуха дыма тяжелым воздухом, как верно указал М.В. Ломоносов; ни разу не употреблявший слово "тяга".

    Возникает вопрос: какая сила является причиной движения холодного воздуха вверх? Для примера возьмем случай с двумя сообщающимися сосудами, в которых содержится вода. Можно взять гибкий строительный уровень. Как бы мы не меняли высоту какого-либо конца шланга, вода в обоих сосудах всегда находится на одном уровне. Может ли быть то же самое, если в сообщающихся сосудах находится не жидкость, а газ?

    Да, если диаметр сосудов одинаков. Но если один сосуд имеет диаметр дециметр, а другой сосуд имеет диаметр метр, займут ли газы одинаковый уровень относительно поверхности земли? Ведь в этом случае необходимо учитывать давление атмосферы на верхнюю площадь газа. Возьмём ведрусский колодец, соединённый каналом с печью. Диаметр выходного канала равен 8-12 см, поперечное сечение канала колодца равно квадратному метру. Очевидно, что давление атмосферного столба в колодец будет больше давления атмосферного столба в выводящий канал, плюс вес холодного воздуха находящегося в самом колодце, значит, холодный воздух будет тихонько выдавливаться в топочное пространство печи, выполняя назначение поддувала.

    Получается, что тяга, наличие которой в современных печах так ценили печники, в печах со свободным движением газов является вредным явлением, поскольку происходит бесконтрольный выброс ценного тепла в окружающее пространство и безвозвратная потеря его до 80%, что означает также, что до 80% леса вырублено и сожжено напрасно. Нарушается экология почвы и атмосферы, так как остаются вредные для здоровья вещества, вследствие неполного сгорания топлива, увеличивается содержание углекислого газа в воздухе, усиливается парниковый эффект. Для устранения вредного явления тяги в ведрусской печи, выводной канал из топки надо устраивать в нижней части, в зоне холодного воздуха.

    Таким образом, раскалённые газы и горячий воздух, циркулирующие в верхнем отделении печи не выводятся наружу, а накапливают в себе всё увеличивающееся тепло. Вот откуда берётся температура, плавящая металлы. Отводится же из камеры сгорания смесь из прохладного воздуха и нижних горячих газов, захватываемых потоком. Дойдя до верха трубы, газы окончательно охлаждаются и выбрасываются наружу едва теплыми, собственно, как это и зафиксировали трое ученых из Ярославского НИИ, изучая печь Александра Спирина.

    Из современных конструкторов печей, использующих научные разработки профессора Грум-Гржимайло, я знаю только Игоря Кузнецова, но он, конечно, не использует в своих разработках колодезный принцип, хотя и добился высокой эффективности своих конструкций печей.

    Статьи по теме:
    Глянянная Аркаимская печь — забытая технология
    Древние Арии
    Аркаим – академия волхвов
    VW Passat B5 1.8 Turbo, 20V, AEB, LB7Z, 1998 г.
    Одна голова - хорошо, а... без нее смешнее!

  19. #1619
    Всем Перцам - Перец Клуба! Аватар для Чубук
    Регистрация
    21.07.2005
    Адрес
    ну, положим, из России...
    Возраст
    58
    Сообщений
    23,371
    Спасибо +
    Получено: 2,977
    Отправлено: 1,557

    0 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию

    Что такое "исторические факты", на которых строится интерпретация история

    VW Passat B5 1.8 Turbo, 20V, AEB, LB7Z, 1998 г.
    Одна голова - хорошо, а... без нее смешнее!

  20. #1620
    Модератор Аватар для ГЕРМЕС
    Регистрация
    26.06.2005
    Адрес
    Питерское сельское поселение.
    Возраст
    43
    Сообщений
    16,436
    Записей в дневнике
    17
    Спасибо +
    Получено: 799
    Отправлено: 406

    0 Вы не можете благодарить!

    По умолчанию

    Это ПЯТЬ баллов!!! Очень просто и доходчиво и есть о чем подумать православным, т. е ПРАВОВЕРНЫМ христианам

    Табун 223+94+137+89+75=618 лошадей+"ранчо" Toyota HiAce2.4TD, Toyota Camry Solara, Lexus RX300, Xonda VTX1300C, BMW K100LT

Страница 81 из 176 ПерваяПервая ... 3171798081828391131 ... ПоследняяПоследняя

Похожие темы

  1. Ответов: 228
    Последнее сообщение: 05.08.2012, 22:21
  2. ДТП - истории в реальном времени
    от Крендель в разделе Архив 2005г.
    Ответов: 76
    Последнее сообщение: 01.11.2005, 11:37
  3. История машины!Что делать???Подскажите....
    от Женя в разделе Архив 2005г.
    Ответов: 28
    Последнее сообщение: 14.06.2005, 16:16
  4. История громыхания гидрокомпенсаторов
    от Борис79 в разделе Архив 2005г.
    Ответов: 13
    Последнее сообщение: 09.06.2005, 14:03
  5. История конкретной машины...
    от Алексей З. в разделе Архив 2005г.
    Ответов: 13
    Последнее сообщение: 16.05.2005, 10:01

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •